第45章 惺惺相惜

大了，房屋建筑比过去有所改善，出现了好几座二层碉楼。

    他再返回塔布家时，看见院中一个年轻女子正在翻晒采集的药材，看见客人赶忙站起身：“我哥说今天一位朋友要来，您就是吧？这几天正收青稞，人们起早贪黑，就怕遇上冰雹，哥让我先回来烧茶做饭招呼您一下，他和嫂子还要把割倒的打捆背回来，您进屋坐呀。”

    是旺秋，可是和桑结心中一下子浮现出的十年前那个咯咯爱笑的小丫头，怎么也对不上号。身材中等，皮肤黑红，体格结实，面目俊俏，浑身散发着城里小姐绝对没有的淳朴之美，而眼神和塔布一样，有一种当时农村姑娘不多见的精细、聪慧、执着。

    院落大格局没变，正房还是坐西向东，一明两暗，中间是客厅兼餐厅，北屋塔布三口住，有个儿子才三岁，南屋放些箱箱柜柜兼书房。院里南偏房是牛羊圈，北偏房一半堆放杂物一半厨房，大门两侧搭建棚棚放柴禾。这是一座标准的农家院。

    旺秋指指上面说：“我和父母在上边住，父亲近年行走不便，不常下楼，母亲身体还可以，正在地边领我哥的孩子。”

    桑结走进南屋书房，一眼瞧见自己刚完成的一幅人体结构草图，挂在墙上。原来是请塔布提意见的，他却带回家来了。

    “大哥，你也懂医？”

    桑结还是头一回听别人叫他大哥，觉得挺新鲜也挺亲切，“不，不，只是看看。”

    “这是第巴大人画的，听哥说是以后讲课用的。”

    “你觉得行吗？”

    “太行了，初学者一目了然，方便多了，对于行医者也很实用。这位第巴大人真是满脑子奇思异想。”茶开了，旺秋倒了一碗端过来，看见客人衣服上沾了几根柴草，随手摘掉，动作是那么自然、轻巧，使桑结这个独生子不禁想，要真有这么个小妹该多好。

    “大哥，我哥和第巴在寺里是同学，你也认识吧？”

    问的突然，桑结一时不知如何回答，只是摇头。

    “第巴来过我家一次，我还小，不记得他模样了。要再见到啊，我得好好观察一下他的脑袋，和别人肯定不一样。”

    桑结一惊，不由用手去摸头。

    “哎，听说第巴的头也是扁扁的。”

    桑结竟生出一种现场被抓的感觉，额上出了一层细汗。

    “大哥，你看过这本书没有？”旺秋从桌角拿过一本包着皮的书。

    “小妹，你看过？”桑结接过一看，正是自己写的《寿者喜筵》草稿。

    这一声“小妹”叫得旺秋热乎乎喜滋滋的，笑眯眯地回答：“看过，正看第二遍呢。”

    “噢，书写的怎么样？”

    “嗯，有许多地方不大懂，哥哥又不常在家，只好自己琢磨。阿爸行医多年，有很多经验，让他说却说不出来，一般人文化程度低，最好能把书中内容都用绘图表示出来。”

    桑结不住地点头。旺秋续上热茶，像是自言自语：“这第巴的头脑确是不同寻常。”桑结偷瞧她一眼，她继续说，“他将五蕴之说注入病理，将疾病分为三大类，不但分析身体得病原因，还巧妙指出佛家所谓三毒——贪、嗔、痴，分别为三类病的心理原因，这不但有利于病体全面治疗康复，也是倡导众生持戒行善。”

    “小妹说得好极了。”桑结以拳砸掌，投过去赞许的目光。

    “对于书中所说治疗心理病因的方法，我向哥提过应该改一改，他不但不听，还训我。”旺秋撅着嘴。

    “这个塔布，下来前我……”桑结一拍桌子，随即马上转换口气，“小妹，直言无妨，大哥这里洗耳恭听。”

    “哎呀，你说话别这么文皱皱的行不行。”

    “好，好，随便些。”

    “大哥，”旺秋指着书中一段，“第巴说对于三毒务要‘去除’，‘贪’、‘嗔’且不说，就这‘痴’若用‘去除’的办法怕是不行。痴心者多是对于某种感情过于沉溺不能自拔，这样对身体固然不好，但却符合经文所说的‘心安于一境’。”桑结瞪大眼听着。

    “所以这种人往往不会再生其他不良念头，通过医治帮他将感情摆放到适当位置，一举两得。方法不是‘去除’，是‘安放’，实际也去除不了，不然众生何以叫‘有情’。”

    桑结深深望着面前这位小女子，头不停地动，弄不清是摇头还是点头。

    这时，有人在村里急促地奔走呼喊，旺秋出去看了一下又赶紧返回，说：“我说哥嫂还不回来呢，刚才通知啦，驱雹师说傍晚下雹，全村能动弹的全上地里啦，大哥你在家吧，我得去。”

    “我也去。”桑结放下茶碗跟了出来。

    人们集中在村东半里地开外的一大片农田上，都弯腰忙碌着，前边割，后边捆，几乎没人说话。

    “为何不提早下手？”桑结见这样的场景，便问旺秋。

    “这是村里主要的一块大田，这几天是节骨眼儿，青稞在地里多长一天，产量就有增加，所以人们舍不得提前下手。我家的地头远，你在这儿等会儿。”说完就钻进人堆不见了。

    风顺着河谷从西边吹来，带着一股水腥气，一大片乌云正逼近头顶。桑结这才了见在村庄和大田之间的一个小山包上，四名驱雹师正在施法念咒。桑结知道，驱雹师是专门职业，并非会念几句咒就可充任。他向旁边的几人打听，才得知今年请的法师是仓宫寺两名尼姑，法力出众，另两名女子是法师的俗家弟子。

    秋天，白日的阳光融化着雪山冰川，日落后温度骤降，空气中大量水分结成冰渣冰块降下，所以下雹多在傍晚，若灾情严重，会毁掉大部甚至全部收成，危害极大。

    此时正是傍晚时分，天色逐渐暗下，风掠着地皮传布着不祥的信息，劳累了一整天的人们，动作显得迟缓乏力，停下喘气时连腰都伸不直。两名法师面西笔挺站着，合十诵经，两名弟子持锣鼓有节奏地敲击，随着乌云迫近，伴着紧锣密鼓，两名法师手舞足蹈施法驱雹。一大块厚云盖过来，仿佛一下子进入夜晚，人们纷纷停下活计，不安地张望，小山包上两名法师正奋力与妖魔争斗，力阻冰雹降临。两名弟子放下手中法器为师父全力助战，但见四人前俯后仰，八臂参差，袈裟乱舞，长发翻卷。人影化为剪影，动作几近疯狂。果然，天上只掉下几颗冰雹后，浓云即渐渐散开，天空出现一缕晚霞，正撒在小山包上。四人的动作也随之变得舒缓、喜庆，好像在舞台上表演动人的歌舞。村民们高兴得呼叫起来，趁着余光将青稞全部收割回家。

    “大哥，”旺秋背着沉甸甸一大捆青稞过来，发现桑结正瞧着什么发呆，“我哥让我找上你回家呢”。

    桑结仍是目视着前方，像是在自言自语：“小妹，你刚才看到法师们施法驱雹了吗？”

    “嗯。”旺秋点点头。

    “当灾难逼近，冰雹来临时，她们挺身而出，用这种特殊的舞蹈方式进行抗争，呼唤着我们高原民族不向妖魔低头的不屈不挠精神，鼓励、安慰着众生的灵魂，何等悲壮啊！”驱雹的场面，旺秋见过多次，可过去没想这么多，听了大哥一席话，也不由生出一种神圣的感动。

    桑结扭过头，才见旺秋背着一大捆青稞，不禁叫起来：“哎呀，小妹，快放下，大哥替你背。”旺秋拗不过，只得帮扶着把这捆放在桑结背上，自己又返身回去再背一捆。

    一挪步，桑结方感到好似背着一座小山。他咬牙瞪眼，那架式就像一个驼背老人，一步步蹭着。不一会儿，旺秋赶上来了，又是想笑又是可怜地说：“大哥啦，以前没做过这种活儿吧？不行就放下。”桑结挺了挺脖子，连话也不敢说，仿佛一张嘴，肚里剩下的那点气就会跑光。到家卸下后，还想去背，旺秋将他一下子摁在台阶上。

    都收拾完毕时，天已大黑。

    晚饭是在楼上吃的，本来约好只以普通朋友身份来访，不想老阿爸眼力不差，一下子认出了桑结，还想挣扎起来行礼，桑结赶紧上前扶住并敬献了哈达。旺秋先是大惊失色，头也不敢抬起，吃饭时回想二人白天的对话，止不住咯咯发笑，塔布怄她一眼，忙低头吃饭，一会儿又咯咯笑起来，阿爸气恼地正要训她，不想她竟哈哈大笑起来。再看桑结，也是喷饭不止，众人都愣了。饭后，桑结与老阿爸交谈了半个时辰，睡前道别时，一再表扬旺秋聪明有志气，希望全家人支持她，并说医学院成立后，一定会保荐她去学习。旺秋得意地狠狠瞥了哥哥一眼。

    下楼来，桑结提议大家干活累了都早点安寝，可一看，全家只给自己就寝的屋里铺了被褥，旺秋和哥嫂在另一间屋和衣而卧，随便搭盖个被子。塔布解释：“这时节夜间多雨，青稞都晾晒在院里或屋顶，雨一来得赶紧收拢盖上草帘，所以全家人都和衣而睡。”桑结回屋也未脱衣，盖着被子半躺半坐休息。

    快半夜时，忽听锣鼓齐鸣，各户村民男女老少齐出动，迅速将晒晾的庄稼拢起盖上草帘，然后返屋歇息，这时只听窗外沙沙雨声。过了小半个时辰，忽然响起呜呜的螺声，人们又飞快跑出来将庄稼摊开。后半夜又有一次。

    “塔布，村民有人在夜里值班？”

    “这一夜，法师都在小山包上观察天象，向村民发出信号。”

    “她们？”

    桑结无论如何也睡不着了，对于从小在宫中寺里长大的他，这一天一夜给了他太多的体验，他想了许多许多。天光透亮，他轻步踱出，整个村庄在酣酣沉睡，田野上白雾弥漫，当东山顶上射出第一缕彩霞时，他惊呆了，法师及弟子依旧站在那里，面向东方，精神抖擞，袈裟和长发在晨风中飘拂。返回塔布家，吃了早点，桑结准备告辞。

    “大……大人，今天是收获节，可热闹啦。”旺秋说。

    “小妹呀，就叫大哥吧。好，咱们去看看。”

    这时，村外空场上已经聚集了不少人，法师及弟子正在享用早餐，是细糌粑、羊肉汤和酥油茶。大师父四十多岁，保养很好，看上去也就三十多岁，小师父二十多岁，能看出是农家出身，两名弟子不到二十，风姿绰约，是大师父的侄女。大师父仪容端庄，令人敬慕，族长和村民不断走上前合十致意，感谢菩萨保佑驱雹成功。

    人们围成了一个大圆圈，先由大师父率领弟子绕行三圈，边诵经咒边打出各种手印，预祝来年风调雨顺。然后歌舞开始，男人在外圈，妇女在里，随着简单的节拍，跳起了锅庄，有几个年轻人故意做出夸张动作，逗得姑娘们哄笑。不知什么时候那两个侄女下场了，后来小师父也加入进来，最后大师父也进场跳起来，拉着手搭着肩浑然一体。旺秋见桑结站在圈外，过来拉他进圈跳舞。这手和梅朵、其其格的手不一样，虽然有点粗糙，但厚实、有力、温暖。

    午时已过，开始聚餐，每户都拿出最好的食物和青稞酒与大家共享，一些男女青年又跑到场子中间跳起难度较大的弦子舞。今年收成不错，人们尽情地说呀唱呀笑呀，桑结发现法师四人被分别请到各户席上，开始有些拘谨，不一会儿也痛饮起来，那两个侄女不胜酒力，直饮得面若桃花，索性甩掉袈裟，解开刺有苏绣的绿绸披肩干起杯来。连两位师父也喝得涩眼酡颜。这顿饭一直吃到日头偏西才罢，村妇争相去扶摇摇晃晃、口齿不清的法师及弟子到自家安歇，男人们把在农田放了半年的白石头抱回家。

    看着这一切，桑结不禁想起五世达赖在开示中多次讲到的——雪域众生靠什么在严酷的环境中生存下来：靠糌粑、牛羊，靠佛教、歌舞。