第四十七章 太古巫妖之战 2

    关于女娲补天的事迹，后世更有文献记载：

    《书·尧典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”

    《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”

    《史记·补三皇本纪》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。”可见破坏力只巨大！

    女娲补好了天窟窿，然后，还需要把天撑起来。女娲用一只大乌龟的四只脚，用来代替不周山的天柱，竖立在大地的四方，把天空象架帐篷似的撑起来。柱子很结实，天空再也不会塌下来了。女娲又赶走了到处为患的凶禽恶兽，又用芦草烧成的灰去填塞洪水。天补好了，地也填平了，凡人界的人族又重新过上了安逸的生活。《山海神经》写道：“地之所载，**之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”。然吾观古往今来，能通其道之圣人者可谓廖矣。盖天路漫漫，星月渺渺，凡人不可通也。

    于是，从这个时候开始，凡人界跟仙界开始逐渐隔离开来了。

    女娲补天，期间五彩石碎片落于洪荒之中(该五彩石碎片吸收日月精华后，孕育出孙悟空，投奔于菩提老祖门下，这是后话了)。祝融共工陨落后，巫族只剩余十祖巫，分别为帝江、句芒、蓐收、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、弇兹、玄冥、后土。

    远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山，叫做成都载天。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，就是巫族幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。

    夸父族人身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。但是夸父族人继承了大神盘古的心地善良，勤劳勇敢。他们在凡人界过着与世无争，逍遥自在的日子。

    可是花无百日红，月无千日圆。女娲补天后，妖族统治太古天庭，巫族统治太古地庭，倒也相安无事。两族同为神族，但是相互的看不上眼，妖族想要灭掉巫族企图一统世界；巫族妄图攻上仙庭，夺下两界的霸主地位。

    正因为两族如此的仇视，一日十只金色的小鸟趁着天庭的守备疏松，离开了扶桑神树，偷偷地离开了仙界，下到了人间大地；可是十只金色的小鸟不知道本身的本命真火的威力，根本就没有收敛体内的火焰威力，使得太阳真火直接的燃烧起了大地，只见得大地之上，凡是十只金色的金乌走过的地方尽数的被燃烧掉了。

    十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人... -->>
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