赋一出,纸价飞涨啊!”
在皇甫谧给左思作序之前,他就应该大量屯积纸张,现在岂不是可以小赚一笔?
贾水看了看卫平,却是欲言又止。
卫平不耐烦道:“有话快说!”
贾水这才小声道:“回老爷,奴才打听了,好像不是因为三都赋。”
卫平奇怪道:“那是因为什么?”
贾水说道:“权贵之家确实竞相传抄三都赋,但京城权贵毕竟有限,顶多让纸价上涨个一两倍,还不至于售馨。听说是因为城里出了一本叫封神榜的小册子,便是那不识字的升斗小民,也会花钱请人代为抄写,闲暇时就找个识字的人读来听听。”
卫平不觉目瞪口呆,原来左思只弄得洛阳纸贵,他却弄得洛阳纸空了。只是他还有疑问:“这封神榜又是从何流传而出?”
贾水不愧是得用的家奴,已经将来龙去脉打听得清清楚楚:“据奴才所知,这封神榜最初是从骁骑将军府流传出来的。常山公主时隔数日便会口述一段故事,让身边的婢女记下,过后再复述给她听。有婢女觉得新鲜,讲与外人听,渐渐流传开来。如今,常有人持币守候在骁骑将军府外,只等新故事出来,先听为快!”
说到这里,就连贾水也不禁感慨道:“人们都说,常山公主眼虽盲了,心思却灵巧,能想出这样神神怪怪的故事来!”
卫平没想到自己随口讲的故事居然被常山公主“剽窃”了去,顿时哭笑不得。当然,他也清楚这不会是常山公主的本意,肯定是那些下人利用这个机会捞取外快罢了。
没有纸张,三都赋是抄不成了,一卷纸还不如送给丁丁、当当涂涂画画算了。卫平索性将写好的那幅三都赋一分为三,分别送往三地,反正三都赋本来就会为魏都赋、蜀都赋和吴都赋,只不过少了个序而已。洛阳卫记酒楼里挂的三都赋,原本也没有序。不过这上小插曲却给卫平提了个醒。
造纸、指南针、火药和印刷术,这是中国古代四大发明。如今,纸张已经逐渐开始取代竹简,指南针出现得更早但用途不多,火药刚刚被卫平用于制造“鞭炮”,还差一个印刷术没有出现。
每一项发明的出现,有可能是源于一次意外,比如火药,也有可能是社会发展需要推动的结果,比如指南针和印刷术。事实上,以当前的条件,无论是雕版印刷还是活字印刷,都完全可以实现。印刷术有助于文化的推广与传播,但更重要的是现在有了这方面的需求。
卫平每五天讲一段封神榜,这一段封神榜的内容已经比整篇三都赋还要多了,要想抄完整本封神榜,那就是件非常浩大的工程。如果有了印刷术,卫平便可以直接出售封神榜的小册子。
当然,印刷封神榜只是一种尝试,卫平的真正目的是印刷银票。只要能开发出特殊的纸张,再利用几副雕版,就可以进行套色印刷,三色、四色都没有问题。真正实现了这一步,他就可以开设钱庄,这才是比酒楼更加赚钱的大买卖!
当然,卫平的这个设想不可能一蹴而就,还有很长的路要走。但至少整个布局,他已经有了一个清晰的脉络。
…
数千里外的敕勒川草原上,积雪消融,牧草返青,一派欣欣向荣。朝阳从东方升起,数十骑疾驰而来,出现在高奴城废墟外。
独孤兰勒马原地打了个转,忽然娇叱一声,当先冲进废墟。一时间马蹄阵阵,踏过被战火焚毁的街道,扬起滚滚尘烟。
一炷香之后,骑队已经绕废墟兜了一圈。吐延“吁”的一声勒住马,说道:“阿兰公主,重修高奴城,没有几千人干上一年,恐怕修不来。”
独孤扎罗冷冷地说道:“修不来也要修!我们鲜卑汉子不能被人当作忘恩负义之徒!”
吐延不悦道:“牛羊正是长膘的时候,抽几千人出来修城,等到了冬天,你让大伙怎么熬?”
虽然独孤扎罗才刚刚回到部落,但他的地位很高,如果不是独孤蛮还活着,他就可能成为部落的新首领。不过,部落里的很多人都是吐延的部属,所以吐延也不怕他。何况吐延也说得在理,不把牛羊养得膘肥体壮,部落就撑不到来年开春,这跟农耕民族春种秋收的道理是一样的。即便最好战的部落,这个时候也会老老实实去放牧,更不要说抽人去筑城了。
...