第三百五十三章——另一种可能

    最开始的时候，所谓的节神其实就是指节日之神，那时候，那些因为某个特定的日子而诞生的神祇，被称为节日之神，简称节神，他们会在自己所代表的这一天来到人间，通过自己的方式去回应人们，欢愉的节日，他们散播快乐，让人们展颜欢笑，在沉重的节日，他们收拢悲情，舒缓人们的情绪，最后搜集所有悬着在这个日子举行特殊仪式的人类的信仰之力，强大自身，让自己能存在得更久。

    后来，有一批特殊的节神诞生了，他们被称为节气之神，他们一共二十四位，甫一诞生便是天生的兄弟姐妹。他们不同于其他节日之神，随他也是代表着某个特定的日子，但是他们存在的意义，其实是划分四季。

    岁分四时，春夏秋冬，各分三月，每月二节。一年十二月，共计二十四节气！

    二十四节气的存在，代表着自然节律的变化，指导着农耕生产，蕴含着民俗事物。他们没有节日那么惹人关注，没有特定的庆祝仪式，关注他们的，往往只有农民，而农民在古时候基本都是大字不识一个的，所以，指望他们在节气当天设立什么特殊的庆祝仪式，是不现实的，那些节日的庆祝仪式，也从来都是那些高高在上的贵人们决定的。

    所以，这二十四节气之神虽然因为本质上和节日之神相似被归为节神之属，但是实际上并不被众多节日之神所接受，节日之神们普遍都认为节气之神不配被称为节神。

    当初上巳见了清明，觉得很投缘，认下清明当了弟弟，但是清明节气之神的身份，总归是让上巳那些同为节日之神的朋友心存芥蒂，而且眼看着节气之神因为不受重视，一个个都只能勉强维持自身的存在，作为哥哥的上巳很是为清明担心。

    再思考良久后，上巳和寒食商讨，要想办法让清明成为节日之神！

    当时，寒食是同意的。

    于是两位当哥哥的每次去人间执行任务的时候，就会有意无意地在人间宣扬清明的名声，作为大哥的上巳甚至在保留上巳节最主要的祓禊习俗的前提下，将踏青的习俗转移给了弟弟清明，使得人们在潜移默化之间，默认了在清明这个天外出踏青。

    两位哥哥的付出颇有成效，过了一些年岁后，清明从他众多的节气兄弟姐妹中脱颖而出，在身为节气之神的前提下，慢慢又多了节日之神的名头，清明，从一个单纯的节气，变成了一个既是节气，又是节日的特殊存在！

    虽然和两位哥哥比起来，清明这个节日之神还非常弱小，但是每一个节日之神都是这么从弱变强的，很正常。

    但是，后来的情况开始出现问题。

    上巳和寒食低估了人类的惰性！

    清明、寒食、上巳三个节日非常接近，这原本是上巳和寒食帮助清明成为节日之神的有利点，但是在清明真的成了节日之神后，这一点也成了问题。

    人类过节的时候是会举行特殊的仪式的，也只有举行这种仪式，才能让节神吸收到维持自身的信仰之力。

    但是，每一次的仪式举行，其实都是一个费时费力的事情！

    因为时间太过接近，要在这么短的时间内接连举办三次节日庆祝仪式，实在是太过麻烦和浪费，对于人们的正常生活会造成不必要的麻烦，所以，慢慢的，人们开始有选择性地过节日，有些只过上巳和寒食，有些只过上巳和清明，还有的只过清明和寒食。总之就是产生了分流的情况。

    如果仅仅是这样，那么上巳和寒食也不会在意，毕竟虽然因为节日当天祭祀的人少了，他们获得的能量会减少，但是能帮助到弟弟，他们也是愿意的。

    但是，万万没想到的是，随着时代的发展，人了的生活习惯发生了巨大的变化。

    在上巳节这天，原本最重要的仪式是祓禊，祓就是古时候为除灾求福而举行的一种仪式，禊则是指在春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。所谓的祓禊其实就是在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，

    但是随着理学的发展，男女大防盛行，男女出游受到了约束，自然，在上巳这日前往水边祓禊的庆祝仪式自然也就渐渐式微，最终消失不见。

    失去了最为重要的庆祝仪式，上巳存在的意义也就基本消失了。所以，最终，这个被清明视为大哥的上巳之神，消逝了。

    至于寒食，... -->>
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