朗,得司命真秘,自号青霞子,他留下了许多著作,用外丹名词解释内丹,提倡性命双修,以修炼内丹取代外丹。虽然他才提出九年后就过世了,可是受其影响,内丹派在唐代慢慢兴起,最终在五代时期,取代了吃死了一堆皇帝得外丹派。成为道门主流。
这些是李忱事后恶补得,他才不是为了什么内丹、外丹请这些道士来,不过他请他们来总要有个理由,修炼内丹就是最好的藉口了。至于外丹那几个,当然也是有用,不过藉口就好找的多了,有备无患,说不定他们真能炼出仙丹呢。
马.元贽故作恍然大悟状,又是连声称赞,夸得李忱都不好意思了。解决了疑惑后,马.元贽告辞离开,他本来就是来藉口来陪李忱会客,当心这些道人失礼,冲撞皇帝,现在自然要离开了,李忱笑着送他出去。
‘这一回到真来的不少人阿。’,李忱含笑目送马.元贽离去,心中赞叹。虽然对于这些人,他一个都不认识,但是马.元贽既然征诏他们来,自然会了解他们,再席间也替李忱做了个介绍。
其中有衡山道士刘玄靖,他在会昌元年就被授予官职,银青光禄大夫,任崇玄馆学士。
有冯惟良,冯云翼修道于衡岳中宫,师事田虚应,尽授三洞秘诀,遂为上清大洞三景弟子。三洞秘诀是什么意思,李忱没问,反正问了也不懂。只知道听起来很厉害。
这次与他同行的有徐灵府和陈寡言,几人为道友,共同修道。隐居华林谷,创栖瑶观隐居。他门弟子也跟着前来。他门下弟子数百,其中应夷节、叶藏质、沈观,这三位最优秀得弟子跟着一起来了。
其他两人目前还名声不显,应夷节从小便有神童之称。很早就开始学习各种道经,启蒙时期就开始念道经,十三岁十三岁备冠褐,三衣五戒,正式度入道
士籍。十五岁入天台山,参受《正一》。
接下来一长串什么,十七岁如何如何,十八岁怎样,二十四岁学什么法,他都没看懂,只是不明觉厉得感觉很厉害。
还有一位,感觉很厉害得,施肩吾,施希圣。这个道士得厉害之处,就很明白,元和十五年登中进士,然后未等授官便告归。
后转而学道,隐居西山。如果这还没什么,后面就厉害了,据说他遇到吕洞宾,传授内炼金液还丹大道。
吕洞宾,看到这名字几乎晃花了他的眼,虽然他知道八仙大抵上都是唐代人。可是他一直把这些当成传说了,没想到居然有机会见到活生生得人,难免有些激动。
有吕洞宾,那其他八仙呢?吕洞宾师从汉钟离,说不定这位铁拐李还没死呢。张果老大概不指望了,蓝采和与何仙姑,李忱算了下,搞不好也很有机会。
不过,稍微兴奋后,他就熄灭了这个妄想,这些人都是闲云野鹤得人物,不说征诏了会不会来,根本不知道去哪里传旨,怎么宣他们来。
没来很可惜,不过,单单现在有来的这些人,大概也够了,李忱这样想到。除了他列举得那些,最主要的来人还是属于道教得两大派。
哪两大派呢?其实李忱也不懂,他对唐代的道教,两眼一摸黑。主要都是去参观三清殿时听来得。这是两大派,其中比较兴盛得要属茅山派。虽然说后世好像沦落到那种江湖骗术、街头卖艺得层次,可是在这各年代却是不容小觑的。
相比之下。龙虎山就差了点。龙虎山属于天师道得一员,本来是最兴盛得,可是受到孙恩连累,东晋末年,孙恩带着五斗米道造反,手段太过,结果事败后,导致南方五斗米道衰败,让佛门大兴。
有这两派共同参与讨论,说不定会得到一个自己想要得结果。更何况,嘿嘿…他可是夹带了私货得,哪怕他们得不到自己想要得成果,他的一个目的也达到了。
‘马公公怎么回来了。’,李忱想了一下刚刚见到的那些著名道士、道派,突然有人禀告,说马公公又折返回来。
‘马公公,怎么又回来了?’,李忱奇怪道,‘是这样得,圣人。’,马.元贽行礼道,‘这人老了,记性就差了。老奴差点忘了,奴家还有要事禀告。’
‘有事?’,李忱奇怪道,‘天色已晚,有何急事?不能明天再说。’‘这是比较急迫。’,马.元贽说道,‘大盈、琼林二库,没钱了。老夫身大内盈库使,心急阿。’(未完待续。)