6、武士道和武士刀

    话说日本武士道在经历了明治维新之后，逐渐被日本商人的所谓“町人根性”所替代，町人即商人，在古代日本，社会等级森严，治者乃统治阶级，如幕府大名等，他们拥有至高无上的权力，等级也最高，而他们之下，便是武士阶级，他们掌握着学习文化和练武备战的资格。

    在这两个社会统治阶级之下，才是种地的农夫，即百姓，农夫们享受着一般国民的待遇，有极少一部分人可以有资格学习诗书，大部分人则更多的专侍农田，而商人，即日本人所说的町人则是社会的另一个反面，武士重然诺、轻生死，町人则轻诚信、重利益，因此被广大的日本治者阶级及百姓阶级所看不起。

    如果说社会等级的话，町人只比所谓的非人高了那么一点，非人者，即不被当做人看待的乡村野人，武士们但凡锻造了一把好刀，却无处试刀时，尽可以找一个两个非人杀了试试刀锋，而完全不必考虑法律追究的问题。

    可以想象，町人的社会地位是如何的低下。

    可是，明治维新之后，日本社会生了巨大的变化，町人成为国家的柱石，而一向作为社会中坚国家堡垒的武士则被遗弃一边，有的武士不得不从事一些根本干不来的町人事业，导致整个国家开始鄙视以武士自居的人。

    不过还好，武士道被日本人保留了下来，但是这却是一个阴谋，是町人们为了维护和巩固自己的利益而拿来忽悠一些没脑子的习武之人的利器。

    民国初年，距离明治维新也不过短短几十年，在武士道的影响下，日本的武士们还多少保留着一些先人们的习惯，以护主家为光荣职责，生死而置之度外。

    眼前的这四个萝卜皮就是这样的一群人，他们不光是武艺高，而且配合的绝对密切默契，甚至在急进急退之时，能做到军队的最高水平，所以，盐帮这四位先锋官哪里是他们的对手！

    四位先锋官依然秉承着中国古老方阵的进退法则，横排队伍齐齐上阵，动作整齐划一，使出的技能也是颇为潇洒飘逸，可是面对着经历了新时代战阵战术洗礼的日本武士，他们在中央委派一人担任锋刺，两侧两人包抄迂回，再有一人则专司护卫和补漏，八个人的对战竟然让他们演绎出了战阵的风采，不得不说，日本之所以强悍，绝非一般人所能考量的到的。

    四位先锋官先是占得了一丝便宜，冲的对方阵型变成了V字，中央向后紧缩，似乎招架不住，可是这也正是偏偏着了日本子的道，两侧萝卜皮见中国人身姿靠前，立刻斜刺冲杀，携日本刀之锋之锐，三两个会合便将四先锋死死困在一起，打架被包围是人越多越吃亏。

    此刻四先锋像陷入了极度的怪圈之中似得，根本有力却完全施展不开，每个人的脑袋上都急出了一脑门子汗！无论他们如何拼命防守，或者挥舞自己手中的短刃，都无法阻挡不断从各个方向袭来的日本刀的寒光！

    这样的突变让周围所有的人都屏住了呼吸，中国人一向以武术越任何一个东方民族而自豪，可是当现实真真切切摆在面前时，每个人的心都像被重锤击碎的玻璃。

    在一步步的危险逼近之中，围观者中竟悄悄的出了别的呼声，一种莫名其妙的，为日本子欢呼的呼声，这也让李云汉大感奇怪。

    而且，更让他奇怪的是，他上次并未注意到诊所里还有这么许多武艺高的武士，看来石井诊所确实如冯小姐所说，深不可测啊。

    八个人缠斗了两刻钟，此刻的局势已经完全倾向于萝卜皮们了，四先锋浑身上下都是扑玲玲冒着血的的血道子，而反观他们，则是越战越勇，彪悍异常！

    突然，傅德庸从身边护卫的手里抽出一把短刀来，嘴里喊道：“甲武退下！”

    应声而至，一个手持长刀的先锋瞅准了机会闪出重围，而后傅德庸则加入了战阵。

    傅德庸不愧是盐帮的大佬，一把钢刀在他的手里挥舞的如龙似电，只见闪光之处火光四溅，铿锵之声不绝于耳，而且傅德庸的功夫大气磅礴，使出的招式也是别有一番中国功夫大河奔涌日月星辰的广阔气概，一翻手，一撩刀之间，足见其功底深厚！

    萝卜皮也是暗暗吃了一惊，其实此刻另外那三个中国人早已经力不能支了，四个萝卜皮更多的则是集中攻击傅德庸，而傅德庸不但要保护自己不受伤害，还要尽可能的保护其他三人，不仅如此，而且还要瞅准机会予以还击，这中间的功夫大大的震慑了萝卜皮们的内心。

    “好强的功夫！”一个... -->>
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