第一百二十六章 敲棺声

绝的每一绝都是不能敷衍的，要是敷衍了就会出大事。第一个规定是抬棺材的八个人，他们被叫做八仙，年龄都在三十岁以下，出生的命格必须过硬。每个人都得在阳时出生，也就是我们所说的午时左右，总之前后一两个时辰。他们在十岁的时候就被村子里的先生给挑选了出来培训攀岩。因为咱们的洞都在非常陡峭的半山上，所以被选中的孩子都必须要学会攀岩，只有会攀岩了才能把棺材送到上里面。

    第二个规定是在抬棺材之前的三天八仙不能行房事，行房事容易减少身上的阳气，减少阳气再来抬棺材可能就会遇到麻烦。村里抬棺材的人有十二个，多安排了四个，以备不时之需，也有人随时准备着休息，这时关于八仙的必备条件。

    第三个规定是必须到晚上十一点的时候才能抬着棺材往外走，十一点属于一天中的子时，也是阴气最重的时刻，那个时候把死者抬到洞里安葬是希望死者能够很快的走进地府。同时阴人也好出来接见。

    第四个规定是所有抬棺者穿上黑衣服，戴上黑头巾，让自己变成黑色；据说变成黑色是为了增强阳气驱赶周围那些凶猛的亡灵。所以每个人都得穿上黑色的衣服，这是几百年来不变的规律，必须穿黑衣，只有这样才能保住大家的安全。孝子抱着死者的灵牌跟在棺材身后，先生跟在孝子的身后撒着纸钱，口里念着瑶族人的语言说愿死者一路走好，保佑后代之类的话。

    第五个规定是抬着棺材必须走从来没被人走过的路，那些草丛比较多的荆棘之地为佳，并且不准用刀除去前方的荆棘，只能靠着身体硬走，闯过荆棘的荒路之后他们才找不到回去的路，也让他断了这份眷念。要是老人念着后代，可是让后代身体虚弱的。许多地方都有这样的说法，过世的老人要是念着后代，肯定是要生病，所以有了民间的许多土方法对待。

    第六个规定是在这个过程中不管八仙还是孝子都不能说话，不能吭声，不管走路的过程中遇到了什么荆棘，看到了什么东西都不能说话。脚步声可以有，听到的什么叫声可以有，但是千万别从嘴里发出声音，要是发出声音，谁也不知道会发生什么。

    第七个规定，也是最重要的规定，算是禁忌，不能回头！在这个过程中不管遇到了什么事，什么情况，不管是孝子还是八仙都不能回头。据说这是我们瑶族洞葬这个习俗祖上的人流传下来最严厉，最具权威的禁忌。谁也不知道在这个过程中回头了会怎么样，因为从来没有人敢违背祖上流传下来的这条规定。

    这个禁忌我第二次听了，之前南叔就跟我说过，但我愿意听第二次，因为每个人说话的时候表情是不一样的，所要表达的效果自然不一样。

    行了，还是继续听刘爷说，当然刚刚我所说的砍掉绳子的事不是这七条禁忌，但却是很严重的。要是砍不断那只能说明两个问题，男人下刀不对，死者的怨气有点重。

    原本也出现过几次，棺材上的绳子没被砍断，后来砍绳子的八仙回家生病，但是被先生弄一下就好了。见惯不怪，老刘也没咋的管，一挥手就吆喝所有人走了。回家之后那个八仙就病了，跟以前一样，也是弄了一下就没事了。

    再后来，村里面就有人发现悬棺洞洞口的棺材突然翻了一圈，要知道凶死人可都是带着怨气的。当时就吓到了很多人，但是先生依然从容的面对了，这也是他必须面对的，于是他上山去看了一圈，回来之后他什么也没说，谁也不知道他看到了什么。

    日子一样的过，可就在一个月之后，村里又出事了，死了一个人，那人是坠崖死的。坠崖死属于凶死，其实凶死没有那么多的讲究，只要在晚上抬着棺材顺路到洞口放着就行了。就是抬这个凶死人上山的时候，并且还非常的严重。

    先生回来之后就跟我们说了那天晚上发生的怪事，因为他儿子就在那天晚上消失的，八仙也是在那天晚上全部坠崖死的。当时他们抬着棺材来到了洞口，一番摆弄之后突然听到洞里面发出声音，当时可是晚上十一点半了，还从洞里面发出声音。

    大家你看我我看你的弄不懂是怎么回事，紧接着又发出了扣扣扣的声音，就像敲门声。一想到敲门声大家的瞳孔就放大了，在那地方哪来的门？除了棺材能够发出这种声音，怎么会有敲门的声音呢？棺材里面发出来的声音，棺材里面还能够发出敲响的声音！