第四章 巨虎精魄

    男子所用的语言还很简单，基本是单音节词语。≧ 配合着大量的肢体语言，张世平明白了事情的缘由。

    这个部落原来生活在那野猪一家子所在的龙穴之中。五年前，他们被从山阳迁徙过来的野猪给霸占了居住之地。

    才开始也没什么，直到后来，部落之中新生幼儿的成活率大大降低。就算是活下来的，体质也要比以前虚弱的多。另外，受伤的人总是难以康复，基本上受伤就代表着死亡。

    短短数年之内，部落就失去了一半人口。

    部落里的人认为只是失去了大山的庇佑，才有这这样种种灾厄的生。他们相信，只要能夺取到龙穴，那么就有可能再次获得大山的庇护。

    数年的时间中，他们数次和三个龙穴的拥有者生争夺，但无一例外的失败了，还失去了不少青壮的生命。

    在一片绝望中，部落的人几乎认为自己都只能静候身死族灭的到来了，希望降临到了他们身边。

    再那晚张世平和巨虎的争斗中，巨虎出的哀鸣被在山林中狩猎的部落众人听到了。他们寻声来到交战的地点，顶着巨虎精魄的威压上前探查，现了巨虎的尸体。同时也现了张世平遗留在那的石斧。

    他们认为，也许是另一个强大部落的人从远方迁徙过来，为了生存的土地与巨虎战斗。

    对此，他们即喜又怕。喜的是若是一个强大的部落，他们或许可以依附过去。怕的却是，新来的部落会不会接纳他们。如果不被接纳，那么自己的部落必须迁徙到其他地方，否则就是不死不休的战争。

    他们派人在巨虎身旁蹲守了一天，见没有人过来收取猎物，开始想着是不是那个部落只是流经此地。现在已经走远了。

    他们开始割取巨虎身上的肉作为食物，同时也派人到虎穴之中前来探查。正好遇到了归来的张世平。

    脑中略一思考，张世平用小蛇聚集了一些草木精气送入这男子体内，为其治疗好从树枝上跌落下来受到的伤势。然后对着男子说道：

    “这里从现在开始就是我——泰一的领地，念你是初犯，我变不做惩罚，且退下。”

    张世平这样说着，不给男子丝毫辩解的机会。

    至于为何自称“泰一”，这是因为张世平将以这个名作为在这个世界的神名。“泰一”即“太一”是地球上中国至高的神明之一，仅次于昊天上帝。是楚，汉所崇拜的至高神。向上可追溯到东夷人建立商朝所认可的上帝。按照某种说法，其源头就是后世被称为五岳至尊的泰山。

    当然这并不是说，张世平这个名字就会彻底放弃了。张世平是他过去二十四年修道人生的标记，也许和将来神名的漫长岁月相比起来犹如弹指般短暂。但这是一切的起点，是张世平的根源所在，是和地球、中国、道统一样，不可割舍的一部分。不然，哪怕是拥有再多的荣耀，其也是不完整的。

    盘坐于虎穴之中，张世平用灵觉感应着还在不远处徘徊的男子。

    其实本来张世平是想直接让他们住到虎穴附近。但稍微一考虑，觉得这样并非上法。

    地球上有一种说法，叫做神人幽隔。这并非单纯的神为了表现自己的神秘。

    人类是一种复杂的存在。他们可以为了某种崇高的理想而牺牲，那时闪耀于灵魂深处的璀璨光辉连神也要为之低头；但他们也会为了蝇头小利而展现出种种丑恶，让人目瞪口呆。

    人类是伟大的，地球上的历史已经毫无疑问的说明了这一切。他们有着改天换地的气魄与力量。若能借助他们的力量，那么张世平的神明之路无疑会大大加。

    但人类同样是一柄双刃剑，若是一不小心，那就会伤到自己。

    保持一定的距离，适量给予帮助，然后静待收货的季节。

    这边是张世平所定下的与人类相处之道。

    他会再来的。

    感应着慢慢远去的男子，张世平自言自语道。

    对于已经陷入绝望边缘的部落，张世平就像是落水者看到的那一根稻草，生存的本能会让他们不顾一切的抓住他。

    剩下的，只是需要一些耐心。

    不过部落的人并没有让张世平等太久。第二天清晨，那个男子领着两个同伴护着一个略显苍老的人来到了张世平的面前。

    张世平将大都数目光投降了那个老者。

    不管什么时代，老人都是代表着智慧的存在。尤其是在这生存艰难的原始时代，能活到老，本身就是一种能力的证明。

    三个男子手中捧着一些食物和一块玉石。它们由老者交给了张世平。

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