; 结丹境的修道者在突破化神桎梏后,体内会生出一颗内丹,这颗内丹通常是金色,所以又被称为金丹,金丹悬浮于气海之上,是修道者神魂之力的结晶,其品级也分三六九等,从普通到完美,金丹越是完美无瑕,魂力越强。
元婴境界的修道者是真正的道门高手,一个资质上好的修道者,在不服用天材地宝和不使用道门法宝辅助修炼的情况下,要修炼一个甲子才可以成元婴境界的高手,而元婴同样是分品级的,这品级的基础就是金丹。金丹成长,化为元婴,元婴吸纳神魂,将神魂融入其中,元婴灭则身死,元婴离体,可寻找新的身体得以存活,这就是元婴期的高手拥有的本能。
道果境界是紧接着元婴境界之后的境界,到了这一境界之后元婴成熟,可在神魂与元婴间自由转化,任何道家之人在这一境界的时候都会诞生一样神通,这神通不同于道术,而是与生俱来的本能被无限放大得到的能力,不需要动用道气,也不需要诵念道诀就可以施展,但通常这样神通都是鸡肋,天道限制,不可能让修道者无缘无故获取过高的能力,但是这一境界之所以叫道果境,是因为极少数的人会产生道果,将自己的能力汇聚于盘坐的元婴的掌心,在元婴的掌心形成一颗类似于果实的东西,更为关键的是,果实可以被他人夺取并且服食。
古往今来,道门世界最鼎盛的时期,道果境的高手数十万,道门发生过一场争夺道果的大战,当时的道尊认为这是天道对于道门之人的惩罚,因此施展大能之术想要遏制道果的出现,在这之后,道果逐渐消失,很难再有出现,除非是完美金丹和完美元婴才会诞生道果,否则很难看到,大大减少了道门世界的战争。
大乘境界是修道者的第八层境界,往往也是最后一层境界,因为自古以来,无论是道门大尊,绝世天才,或者是某种道派的创始人,最终都是修道至大乘而终,所谓大乘,就是将所修炼的功法提升到极致,已经不能再提升,任何道术法诀都可以使出终极奥义,传言五大至尊便是大乘境界的高手。到了大乘境界,同一境界的人很难才能杀死对方,因为无论是肉身还是神魂都已经到达极致,功法也到达极致,保命手段更是五花八门。
九大境界中最后一个境界是渡劫,所谓渡劫,指就是天劫,天劫莫测,大乘境界圆满的人可以强行开启自己的修道仙根,渡劫飞升,在武当的道经记载中,武圣人张三丰是渡劫之后消失不见,不知生死,神雷之下,消失在空中,没人知道他去了哪里,也没人知道世上是否有仙。
之后张三丰最得意的大弟子继承掌门之位,同样修炼到大乘境界,渡劫之日,万人围观,有高手看见他的肉身被晴空炸雷劈成飞灰,神魂消散。
无论是往前数千年还是往后六百年,再没有几个修炼到大乘境界的道门大尊敢引动天劫的。
大乘后期,人的寿命已经将尽,道气开始外散,正常人的寿命无非八十几岁,修道者也不过一百二三十岁,大乘境界的人最多也就一百五十岁,久服长生药物也不可能超过二百岁,民间记载之中,彭祖活了八百岁,民间一个叫陈青云的活了四百岁,可那终究都是人间编纂的传说。
大乘境界的人垂垂老矣,肉身开始衰败,道气开始外散,想要渡劫飞升更加难上加难,若是不渡劫飞升,可以再活十年,死后魂归地府,下一世还是天才,若是选择渡劫飞升,九成九会化成飞灰。这样的抉择,没几个人会选择去渡劫。
而这一次我和剑阁之主东方九动手,即便手持龙渊剑,也不敌他一合,东方九年近七十依然驻颜有术,他的修为波动以我猜测是很可能是道家第七境界的道果境,我们之间的理论差距是千倍,即便我资质高于他,对他来说也只不过是蝼蚁一只,若是不是我肉身成圣,加之身法诡奇,怎么可能从他手中逃脱。
我咳嗽了一声,口中吐出一口浊气,断裂的经脉已经被我接上,气海之内的道气正在源源不断地修复我内腑所受创伤。
天下有名的道门被我逛了个遍,基本功法和道术技巧我已经无所不通,可是各门派的核心功法除了龙虎门的裂天道,其余都没有得到,剑阁之内的绝世剑法也没有藏在藏经阁内。
天下道门,五大至尊门庭都守卫森严,我进了其中之一就九死一生,神蛇教和阴山杨家断然不能去。
在道门记载中,南海观音庵神秘无比,世代单传,根本没人知道其门派具体位置。
而瑶池圣地虽然在遥远的昆仑山中,因为二十多年前的生死簿事件,诸多门派联合,屠了瑶池满门,所以瑶池地址世人皆知。
而根据我从剑阁所得到的资料中得知,七日之后,就是瑶池的护山结界消失的时候。
到时候天下各门齐聚,前往瑶池开采圣药,而且很多人都已经知道我还活着的消息,势必要逼问瑶池圣女她儿子的下落。
当年瑶池被围攻,无奈之下开启护山大阵,门中弟子被天下各派奇人以秘法入阵杀死,无论长老还是掌门都被杀绝,除了瑶池至尊和瑶池圣女。
瑶池至尊被废了修为,关押在无量涯中,瑶池圣女则被永世困在护山结界内。
瑶池身处昆仑仙山,圣地之中,百草生长,圣药不乏,世人都想得到。
我从荒山破庙中走出,此时雨还没停我就上路赶往昆仑山。
“娘,我来了。”