第四十章 原始社会也讲拼爹的

的。石灰烧制也取得了突破，已经烧出来不少生石灰。缺点是无法粉碎成末，这个问题目前无法解决。但少量生产还是可以的，找几个壮汉拿大锤砸就是了。

    博硕库开了模具，把熟石灰粉末塞进去，用力挤压，取出来就是粉笔。制作速度还挺快，可不敢轻视原始社会的手工效率。其实造粉笔应该用石膏的，但于艮不知道石膏矿长什么样子，也就找不来。

    黑板就是木板用草木灰涂黑了，将就着能用，算是博硕库和乌明合作的成果。

    博硕库和乌明贡献突出，被阿布卡赫赫收为亲传弟子，和苏都哩等一众小萨满同吃同住，量身制作了阿布卡赫赫制服，趾高气昂地穿着。

    亲传弟子已经算是于艮的身边人了，和内弟子的区别是没有排名。这些亲传弟子，是于艮混世界的班底，不可不察也。

    无论是谁求过来，都得放在普通学生里折腾着，阿布卡赫赫见得好了，才一把拉上岸。选拔的标准，当然是阿布卡赫赫的自由心证，不足与外人道。

    亲传弟子现在已经接近二十人，还在陆续增加。矬子里拔将军，带出来几个算几个吧，宁缺毋滥。

    而被选为阿布卡赫赫的亲传弟子，无疑是一种巨大的荣耀。不单是亲传弟子本人，全家人都立马有了高大上的感觉，离得阿布卡赫赫很近，越近越温暖。

    毋庸讳言，这些家族，也是于艮现在和将来的可靠助力。原始社会也讲拼爹的，但阿布卡赫赫不告诉他们。

    假以时日，胡里改所属各部落的领导人，就会由阿布卡赫赫的亲传弟子担任了。就像常申凯常公的黄埔系……

    在于艮心底，内弟子如父母对子女，亲传弟子如师父对徒弟，普通学生就是老师对学生了。

    正常跟读的普通学生，还是浑浑噩噩的居多，和后世小学生的整体水平不能相比。毕竟九百年的积累不是白给的，于艮也不能期望太高。就当是放羊呗，一呼隆地放着，也算是提高了胡里改人的整体素质……

    沃淩伺候于艮洗漱完毕，到小广场上做广播体操，然后回来用了早餐。今天是阿布卡赫赫学堂的乔迁之喜，于艮打算去给同学们励个志。

    新落成的阿布卡赫赫学堂，红砖为墙，獐皮蒙窗。虽然也是半地窖子的结构，却是宽敞明亮。地板下的火龙烧得很热乎，燃料是煤炭。为了便于抽烟，红砖地面次第升高，类似于阶梯教室的样子。

    “校长来了！起立！”学堂里传出了兀术的口令，嗯，语气严厉得有点过头。

    从一开始，兀术就是阿布卡赫赫学堂的班长，管理的方式简单粗暴，谁不听话就狠揍。盆奴里没有不准老师打学生一说，更没有不准班长打学生一说。

    换言之，兀术在阿布卡赫赫学堂就是一人之下。当然，这一人并非阿布卡赫赫，而是兼任教师的沃淩。

    只听得一阵稀里哗啦地乱响，不知道谁弄翻了课桌。于艮放慢脚步进入学堂时，秩序已经恢复了，一百多个学生齐齐向阿布卡赫赫鞠躬。

    桌椅成行成列，从十岁到十五岁的孩子们，规规矩矩地坐在成行成列的椅子上。每人面前一张小方桌，桌面上有一块小黑板，两支粉笔。

    “语言，把人类和野兽区别开来；文字，把文明和野蛮区别开来。不要小看你的黑板和粉笔，用好了这个工具，你就会传承人类的文明，解决现实的问题，享受思想的乐趣。”

    于艮站在讲台上侃侃而谈，音量并不太大，却直灌入孩子们的心底。

    孩子们两眼放光，热切地盯着阿布卡赫赫——好吧，大部分人暂时还无法听懂。用后世的行话说就是不明觉厉。

    沃淩坐在讲桌上，翻译成胡里改语同声传译。有些词沃淩也不太懂的，还要和阿布卡赫赫探讨一下，然后按照自己的理解，解释给大家听。

    本来沃淩是站在于艮身边的，讲桌比较高，沃淩个头又小，于艮就把沃淩抱到了讲桌上。于是，沃淩一边踢腾着两条小腿，一边用清脆的嗓音布道——

    “野兽是不会说话的，狗熊不会，老虎也不会，只有人才会说话。这就是人和野兽的区别。那么文字又是什么呢？文字就是把你要说的话写出来。写好文字以后，可以带到很远的地方去，也不会造成误解。会读写文字，你就是一个文明人了。文明人和野蛮人的区别，就跟人和野兽的区别一样大……阿布卡赫赫，思想是什么意思？”