第二百二十六章我们不一样

过了，以我们现在的兵力武备，不说以一当十，当三，当四肯定没问题，取江东之地已是绰绰有余。当年长沙桓王（孙策）以区区三千人马就能席卷江东，咱们十万虎贲还做不到吗？”

    “阿莘你有所不知，眼下天下三国，体制都差不多。皇帝与世家大族还有地方豪强共治天下，这些世家大族和豪强地主占有大量土地垄断生产，普通百姓几无存身之地，只能附身为奴。

    而我们不一样，崖洲岛奉行的是人人拥有土地，百姓皆为自由之民，是以与三国截然不同。如果骤然攻取天下，均分土地，那么这些世家大族和豪强地主必定反对我们。

    如今天下百姓尚处愚昧不明之中，和崖洲岛人认识字各个明理不同，他们祖祖辈辈深受当权者愚民思想的熏陶，定然不会短时间接受崖洲岛的理念。

    到时候各地百姓在世族与豪强们的蛊惑下起来反抗，你又该如何处置？难道派兵镇压这些饥寒交迫手无寸铁的百姓？当年黄巾之乱你知为何短短数月便席卷天下三分之二的郡县？背后若没有世族的蛊惑与推动，难道就靠着那些只会用符水骗些财物的神棍骗子就能鼓动起来的？”

    马淳自从知道自己是马元义的后人，便有意识的收集黄巾之乱的相关信息。他惊讶的发现，所谓的大贤良师张角竟然是士族出身，而他开始传道时号称上天所授的三卷天书根本就没有什么“苍天已死，黄天当立”的内容。

    当他和葛玄平时闲聊时也听老道说起过，当初天下齐名的几个神仙，如左慈、于吉以及张角，其实手上都声称拥有天书。就好像后世，如果你没有哈弗、剑桥等读书的背景，哪个政府领导会奉你为上宾，捧你的臭脚？

    这些天书，根本就是那些“神仙”的资格证书。其中的内容五花八门，大多就是些道家符箓、方术的教科书。“神仙们”为了得到荣华富贵，获得当权者的青睐，无不削尖脑袋传道扬名，把自己装扮的恨不能是餐风饮露，立地飞升的超级人类。怎么会做刀头舔血的造反工作？

    而黄巾道起事背后有着许多蹊跷之事，三十六方当中很多都有地方士族的影子，甚至连宫里的宦官都参与其中，不得不说让人疑惑不解。

    黄巾之乱骤起骤灭，其中究竟发生了什么，马淳已无从可考。但是他却看出世家大族以及地方豪强的能量绝非寻常。所以马淳更加小心翼翼，不敢轻举妄动。

    毕竟崖洲岛的夺取天下之路与三国互相吞并根本不是一个道理。魏蜀吴之间任何一个国家得了天下，那些世家大族和地方豪强根本没有任何影响，在地方上照样他们说了算，换了任何一个人当皇帝，也还得依靠他们治理地方。

    皇帝不会也不可能消灭士族，甚至当初曹丕为了稳定政权，还下了“九品中正制”这样几乎是跪舔士族的制度，从法理上承认士族的统治地位。

    马淳唯一能做的，绝不是靠武力夺取天下，他只能慢慢的蚕食。吃一块地方，就消灭一块地方的豪强，等完全消化掉以后，继续吃下一块。

    这样虽然时间会长一些，花的力气也更多一些。但是胜在稳妥，没有隐患。何况他还年轻，还有长长几十年时间可以消耗。即便是他这一代做不到，在他的理念教育起来的下一代，下下一代，也能实现自己的理想。