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第一章 入埃及(十三)

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    道理往往只通用于讲理的人,很显然政治从来都不是太讲理的。£∝至少在这个时代,无论哪一个国家的政权,都是所谓的“食肉者”,他们更在意的是利益。否则很难想像,法国为什么会数次召回犹太人,然后又数次驱逐他们。

    马木留克的苏丹,也不见得是个讲理的人。

    但是现在他所筹备的大军还没有集结起来之前,派使者来跟丁一讲理,无疑从哪一方面看,都是一个绝佳的方案。不论丁一是否打算讲道理,就算丁一撕破脸皮,那么马木留克这边也得到了他们所需要的缓冲时间,而且还可以塑造出一个蛮不讲理的敌军领袖形象,让埃及的底层百姓,也对丁一和明军产生出恶意。

    当然,如果丁一真的纯良到愿意讲理的地步,苏丹可一点都不担心伯海里系的马木留克的什么怨言,那样的话,苏丹不介意把伯海里系的后嗣,弄十个八个送过来,还会送上一份厚礼,礼送明军这尊瘟神离境。

    “这么说来,苏丹对于大明,还是恭敬的?”丁一没有去接那话茬,而是微笑着点了点头,这么向那马木留克的使者问道,后者当然给予了肯定的回答,但丁一却就追问了一句,“但是,你们的哈里发,穆斯坦吉德,看起来是很自大?孤王驾临埃及,他居然连基本的礼仪都没有?这是挑衅大明天朝的威严么?”

    哈里发,就是马木留克所拥戴的阿拔斯王朝傀儡哈里发,这说起来有点复杂。简单点说,就是一个傀儡。名义上的哈里发头衔,没有什么实权。但他穆斯坦吉德是哈里发嘛。丁一这话不能算不对啊。

    丁某人不单单是以总督四海大都督府军民事的职务,来到埃及的,他还是大明的郡王啊。

    这不单是两个国家,政府职能部门之间的活动。丁一还是宗室,他来向埃及问责,责问三百年的宫廷血案,尽管很扯蛋,但人是奉大明天子的旨意,不是说奉诸部、内阁差遣而来的啊!

    为什么有哈里发头衔的穆斯坦吉德。没有派使者前来慰问呢?

    那使者也是有机灵劲的,马上跪下磕头答道:“伟大的殿下!哈里发闻听殿下渡海万里,前来问责,震惊之下,卧床不起啊!苏丹不敢逾越代行下令派使。”

    这就是所谓扯蛋对扯蛋了,接下去就是一整套你来我往的互扯,主要参与者就是许彬、万安和马木留克的使团,大家说着一些谁也不会相信的鬼话,谁也不会在意的荒诞理由。最后由丁一结束了这次友好的洽谈,并给使者赐宴,然后送了几套玻璃器皿,打发了这使团回去开罗复命。

    “他们需要时间。我们同样的也需要。”丁一笑着这么说道,这是他愿意接见这个使团的根本原因,苏丹要召集军队。丁一也要啊,不然凭着这一个警卫团的营。一个重病初愈的陆战营,四个冷兵器的外籍团。守住苏伊士倒是可以,进军去开罗?

    一旦离开了舰炮保护的范围,总共六七百人,陆战营为了方便补给,用的还是弹壳枪栓的后装遂发枪呢!机枪和迫击炮弹药用完之后,是要给拥有高速机动力的马木留克骑兵,创造一个冷兵器全歼热兵器部队的战绩么?

    万安在边上站了出来,行礼道:“启禀先生,弟子已派了三艘闪电号通讯船,去木骨都束方向,催促世昌师兄与迂斋先生尽快赶到苏伊士,想来应在这两三日,就有回音。驱逐舰队已按先生之命,开始积极在苏伊士水域搜寻马木留克的船只。”

    丁一点了点头,对曹吉祥说道:“让犹太人过来,我见见他们,看看有没有什么可以为我所用的资源。”

    这个年代,犹太人的锡安主义还没有真正成型,是再过三百年左右,俄法德的反犹太主义达到一定程度之后,那位犹太籍医生才提出了锡安主义,也就是建立犹太国。【不展开说了,这个能说上一章。】所以现时的犹太人,来求见丁一,胆子和胃口都还没大到那个程度。

    “伟大的殿下!得蒙召见,是我们的极大的荣誉!”他们一行五人,行了礼之后,这么致辞之后,就站在那里,垂头肃立,没有开口,大约就是犹太人所谓的“雄辩是银,沉默是金”的习惯了,毫无疑问,他们这么做,明显能将利益最大化。

    如果他们提出诉求,那么接下来就是丁一要他们付出什么了,或者丁一把他们的诉求转达马木留克,那他们绝对会迎来更加悲惨的命运;而等丁一开口,他们就要从容得多。

    “你们想要什... -->>
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