第六百八十六章 末日的前兆

    列奥进展的非常顺利，仅仅用了半个月的时间，几乎让拜尔王答应了他所有的要求。

    第一，拜尔王允许派务士人进入拜尔国，但除了冰岩城的其他地方，他们必须缴税，这是合理的要求，不可能让一个外来种族在全国范围内都享受人上人的待遇。

    第二，拜尔王同意给曼达和列奥特殊的待遇，曼达成为了拜尔国的全境守护，是拜尔王之下的最高军事统帅，在不伤害王室利益的情况下，曼达可以在拜尔国组建军队，并对拜尔国的敌人发动战争。

    列奥则成为了拜尔国的神圣大主教，由他负责各方信仰的平衡，这是一个地位极高，但任务复杂的身份，因为拜尔国的信仰出现了极大的变化。

    第三，拜尔王允许在国内出四种合法的信仰，第一种是对人类之祖伊阿珀托斯的信仰，光明正大的信仰，不再盗用神罚之主之名，第二种是对神罚之主的信仰，第三种是赫尔墨斯的信仰，第四种是对哈鲁马斯的信仰。

    哈鲁马斯的信仰之中包含着对猛达拜库噶的信仰，自从攻下冰岩城之后，这份信仰来的有点猛烈，派务士人每天都会为哈鲁马斯举行盛大的祭祀，每次祭祀都会高呼猛达拜库噶的名字，曼达每天都会收到百十颗珍珠。

    对还债来说，这是好消息，毕竟每个月要给天体之神一千颗珍珠。可从安全的角度考虑，这背后有不小的风险，伊阿珀托斯窃取了神罚之主的信仰，引发了神罚之主的暴怒，现在曼达的行为也属于窃取赫尔墨斯的信仰，赫尔墨斯能够容忍这一切吗？

    这不是通过思考就能得到的结论，只能在作死的边缘慢慢试探。

    要试探的东西还有很多，比如拜尔王做出的一系列承诺是出于真心，还是在胁迫之下的权宜之计？列奥真有那么大的魅力吗？

    这需要试探，曼达准备步步为营的试探，列奥准备拼上性命去试探。

    曼达准备先在拜尔国组建一支军队，以神圣大主教的名义向巴克恩施压。

    列奥准备和拜尔王一起去银熊城，也就是拜尔国的王都，在那里对拜尔国做出实质性的改变。

    不得不佩服列奥的胆量，曼达一度以为他中了拜尔王的技能，伊阿珀托斯的四阶技是让信徒无所畏惧，为人类始祖而战，列奥不是伊阿珀托斯的信徒，但每天和拜尔王零距离甚至负距离接触，或许会发生一些难以想象的变化。

    可列奥并没有变，他依然是神罚之主的忠实信徒，他选择冒险去王都是因为不想葬送了来之不易的战果：

    “如果我们一直把夏奇卡囚禁在冰岩城，她的子女会篡夺王位，夏奇卡所承诺的一切都将成为泡影。”

    列奥说的没错，如果拜尔王失去了王位，此前所做的一切努力都将付之东流。

    曼达必须给予列奥足够的支持，他决定派出两千军队与列奥随行，可列奥拒绝了，他只要求带上他的七个执事，和一百多个随从。

    这就让曼达无法理解了，列奥的做法简直是在诱惑拜尔王反悔，除非拜尔王真的对列奥爱到了无法自拔，否则他一到王都会立刻和列奥翻脸，列奥也没有控制局面的能力，他没兵，单挑也不是拜尔王的对手。

    列奥对此给出的解释是：“这是我和夏奇卡之间的承诺，从今日起，拜尔国的王都之内不允许出现军队，所有的问题都要用和平的方式解决，谁如果敢向王都用兵，谁就是所有拜尔人的敌人。”

    曼达知道列奥的意思，这是古典时期罗姆路国的律法，罗姆路的士兵一致对外，除非王都受到外敌侵袭，否则罗姆路的士兵绝不能够在王都作战。

    可那是辉煌的古典时代，曼达从未见过的时代，在这个时代，在拜尔国这样的地方，这种想法会不会太过幼稚了？

    但列奥坚持要这么做，他给了曼达四个理由。

    第一，他相信主的指引。

    第二，他相信自己的爱人。

    第三，他相信可以不通过杀戮解决问题。

    第四，他相信曼达。

    前面三条倒也说得通，第四条让曼达无法理解。

    列奥笑道：“有些东西无法改变，就像我依然不喜欢杀戮，有些东西必须做出改变，就像你所说的，不去冒险就不可能有所收获，这是一场公平的交易，也值得我用生命去冒险。”

    曼达没有阻止列奥的理由，临行之时，阿玛多特地来找曼达辞行：“如果我注定葬身异国，请告诉拉恩，我为主而死，这次从未有过胆怯。”

    一个月后，列奥送来了书信，他成功接管了拜尔大主教的所有权力，拜尔王的所有承诺不变。

    这也就意味着曼达... -->>
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