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身在掌中论晴雯4（第1页）

《八十红论》－－－身在掌中论晴雯（4）

黛玉写《葬花吟》哀叹自身，连及晴雯何尝不是。

在当时那个社会，豪富人家自幼调教小丫头服侍自己，又如同温室里面的花朵装点厅堂。

等得这些女孩子长大却是瞧着碍眼，就拉出去配个小子，成为围着灶前锅台贫家小妇。

其中落差确实像是温室花朵搬到檐下，任得风吹雨打凋败零落。

宝玉说是：“他这一下去，就如同一盆才抽出嫩箭来的兰花送到猪窝里去一般。”

“知道还能见他一面两面不能了！”

料得真真。

金钏是想不开投井而没，晴雯不幸病中被逐继而夭亡，假如二人侥幸不死能够坚强的生存下去吗？又会是个什么状态哪？

贾府里面是有那样的例子的，例如：“多姑娘儿”

以及为个差事打破头的一众婆子媳妇们。

宝玉不是指着切恨：“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”

黛玉只好独自嗟叹：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”

从儒家看，这些思想都是相当不智之举，但在那时代偏偏就不适用于占社会人口一半的女子。

这是革命以及革命后女子们解放才得解决的问题。

总体看，晴雯是正面人物，只是聪明伶俐得过了，到了忽视他人的程度，形成书中那样直烈的性格，如此造成她的悲剧。

强调的是对比袭人，晴雯也不乏人情味儿。

她“不忘旧”

，她“只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食”

。

书中最后交代其家人是缘于多浑虫灯姑娘儿的种种不堪。

即便如是，灯姑娘儿亦有仗义之言，晴雯逝后的遗泽“约有三四百金之数，他兄嫂自收了为后日之计”

，就唯可一指一叹。

晴雯的逐出起因是第74回惑奸谗抄检大观园。

源头在于贾母照顾宝玉太过。

宝玉书中描写是男生女相，在旧社会是贵相，所以结合衔玉而诞的神异使得贾母对宝玉是男生女养，过得是黛玉母亲贾敏一样的日子，我们看到大观园怡红院里面丫环婆子是最多的。

依着贾政和王夫人的心思：宝玉就该和普通公子一样在小书房里，带着个小厮书童埋头苦读。

因而贾母的安排就是王夫人的心病。

注意：晴雯还是有着“管理者”

的身份。

怡红院里面那么多人，没有个场面人是镇不住的，这个人就是晴雯。