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八十红论 一和亿（第2页）

八十红论：一和亿

《红楼梦》第二十二回有“制灯迷贾政悲谶语”

一段，以贾环的谜语开始引出后面贾府诸钗谜语、取先抑后扬的法门，在第三十七回中是以探春与贾芸的笺帖对比先扬后抑，雅俗、高低、简繁的文笔做法变幻也是此处乐趣。

以前文章涉及“创造”

课题今天最后说一次吧，思考简繁之间的道理可以构成本文内容的出发点；以前说到“专”

和“博”

的创造之道，但没有具体、讲的有些空泛了，其实可以简要的用原初数字看这个话题。

一、十、百、千、万、亿是从小学就学过的最最基础知识内容。

那么，“专一”

和“博亿”

就可以构成两种创造方向了。

对于“一”

字在古代是有许多故事的，至少“一”

字开头的成语有不少。

如何理解“一”

字哪？在古代有俱胝一指的禅宗公案，又作一指头禅。

此公案述唐代俱胝和尚对参学者仅竖一指，别无余言。

在《景德传灯录》卷十一里说：盖宇宙所有森罗万象，均以真如为体，故论其体性即平等一如，一现象之实体即为万象之实体，万象之实体不外一现象之实体。

俱胝之一指，即是全宇宙；全宇宙之山河大地，森罗万象，尽入此一指之内。

“一”

字从数字上讲是数学计数的构成基础，数学从“一”

计数，以后数字又一一累积而成。

所以，由此推论理解一与万一体的思想。

在读书时，有读书读薄、读书读厚的方法，也是一而万、万而一的变化说法。

对于普通来说，操作或许还是复杂，那么可以试一试书法之道。

比如说，写“一”

字，注意即便是一个人写这个“一”

字，也是没有一个字与其他字字迹相同的，哪怕细微之处总有不同。

那么，这“一”

字的区别就有优劣上下的区分。

在习练“一”

字时，发现规律、找到书法的美学就是书法的道理所在，由此是可以开始创造的过程的。

“专一”

一道“一”

字如此，“专”

也是同理。

现代社会电子产品造就大量的宅男，这些宅男在某一方面也是可以说有一技之长，游戏也罢或者对某一事物的了解也罢，甚至哪怕只是某“星”

的粉丝能够如数家珍说出这个“星”

的一切，也可以说是在某一方面了解事物发展规律。

不论其是多么的微末，如果能够依次出发推知社会其它方面的内容，那么也可以是近乎“得道”

，至于未来有何发展就看个人精进努力之心了。

或者说发现“一”

字的美学与规律是“专一”

创造之路的开始。

而“博亿”

创造的方向首先要理解“亿”

由“一”

累积而来，对于能够以“亿”

为单位进行社会理解的人来说，这很容易理解。

从数学角度由“一”

累积到“亿”

，其中规律不言而喻，能够理顺其中内在的和谐、明了其中的美学规律就是对此方法有基本的了解。

从具体事物理解，可以从宇宙学角度来看，“专一”

类似天体“黑洞”

万物归一，“博亿”

类似那些大视角的宇宙星系链庞杂有序。

“博亿”

就是在世界任意角度都能够找到事物的链接，并且能够自由组合创造出新的事物。

虽然有人会说这根本就是痴人说梦，但历史科技的发展证明人类正是这样一步一步登上万物灵长巅峰的。

对于唯物主义者来说，在时间长河里面是没有不可能的，只有时间早晚的区别而已。

那些完成创造发现的可能不会是你，但早晚会有人完成你不曾完成的任务，推动人类的前进。

人力是有其穷尽，但人力是可以堆积的，每一个人的差别也许仅仅是贡献大小的分别。

2017.7.19