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二者相比,《金瓶梅》中有关潘金莲的故事,作者除补充了《水浒传》里的前因,又增加了《水浒传》里的后果。
前因的补充,使潘金莲这个人增添了许多让人同情的的因素。
后果的改变和补充,使潘金莲的性格展现的更加丰满,更加立体化。
也就是说,潘金莲这个人物,在《金瓶梅》里,变得不像《水浒传》里那么坏了,那么让人深恶痛绝了。
从这种变化里,我们可以捉摸出作者是在为潘金莲的行为做人性发展的合理化解释。
其二,作者有可能是想借《金瓶梅》的故事,告诉世人,怎么来全面地看待一个人,特别是一个女人。
《水浒传》里写女人,不是把女人写成男人,像孙二娘,顾大嫂,扈三娘之类。
毫无女人味儿,完全是披了女人皮的男人。
要不就是把女人写成妖精。
个个都是祸害男人的苏妲已。
像潘金莲,阎婆惜,潘巧儿之类。
这种严重脱离生活的描写方式,显得特别不真实,不可信。
所以,作者便单单拿出其中影响世人最大的一个女人潘金莲,提出自己的看法,让世人品味。
其三,作者还可能是想通过这种改动,告诉人们,人就是人,不是神。
从《金瓶梅》这部作品的内容来看,基本上都把人写成了人,没有把人神化了的痕迹。
连受《金瓶梅》影响,后来创作的《红楼梦》都有把人神化了的明显痕迹。
可见,作者很本分地写人,而没有写神,这一点本身,就显示了作者写这部作品时构思上的独特性。
在金瓶梅以前的《三国演义》,《水浒传》,《西游记》包括后来的《红楼梦》,《醒世姻缘传》都有把人神化了的描写。
而且大多数作品还很严重。
但《金瓶梅》的作者却逆小说造神时代的影响而创作,我觉得他那种反传统的思想在这里面起了很大的作用。
从这一点来看,作者小说创作上的伟大贡献,是异常杰出的。
其四,我还觉得,作者是第一个把生活中真实的女人写进大作品中的人,而且整部作品以女人为主要描写对象。
这在一个男权社会里,也是一个伟大的创举。
《金瓶梅》整个作品,实际上一直在写几个女人抢夺一个男人的战争。
这种抢夺越激烈,越显示出女人地位的可悲,可怜。
所以,从这一点看,作者是想通过这部作品来控诉,或者说诅咒这个男权社会的黑暗。
在这个意义上,作者扮演了女权主义的角色。
作者透过作品中的文字,字字溅血地提示出男人是女人坟墓的思想。
以上,便是我对《金瓶梅》创作主题的思考。
(本篇完,请接着看下一章)
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