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第78章 泰山论道阳间乱（第4页）

若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施。

若有善男子。

善女人发菩提心者。

持于此经。

乃至四句偈等。

受持读诵。

为人演说。

其福胜彼。

云何为人演说。

不取于相。

如如不动。

何以故。”

“一切有为法。

如梦幻泡影。

如露亦如电。

应作如是观……”

因此，整个世间和人生，都是不断变化的过程，生生灭灭，不坚牢、不恒常、不可执着、不可得为实、无法保留。

那么，自然，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

因为，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。

既然整个世界和人生都是梦幻泡影，那，我们反反复复像折子戏一般的经历病痛老死，到底为了什么？

它无疑就是要让我们认识生命的真谛。

通过百千万劫的，反复的在梦幻泡影中循环和体悟，去不断靠近无为法界以认识到世界的本源。

最终的彼岸，就是那个人类精神和灵魂的至高境界，也就是如来，也就是清净法界。

只有到达这里，才可以达到“灭绝”

一切分别对待，如实观照，才可以能所双泯，才可以将我们的精神与物质融合统一，才可以超越时间和空间的区隔和域界，才能够以更高的生命体存在形式与整个宇宙进行交互……

……

有那么一件东西，它是万物源，更是万道源，如果说水是生命之源，炭是热力之源，那么那件东西就是一切之源。

若它的拥有者是善，那么它就是善源；反之，若他的拥有者是恶是邪是魔，那么它也就是魔恶邪源。

它的力量究竟是怎样的级别，还没有任何生灵触及过。

就像煤矿中的煤精一般，在还没有被开采发现之前，它是新的，是纯净的，更是无瑕的……

任所有人都不知道的是，这件物品，他早就已经认主了，不可更改。