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我们为何要经常忍受一些繁琐
的小事?
—
我曾到处寻找土拨鼠和鼬鼠,想表演一下我的骑士精神。
这种军乐旋律遥远得如同身处巴勒斯坦一样,它让我想起十字军在地平线上的东征,就像悬挂在村庄上空的榆树梢在微微地摇曳和颤动。
这是多么伟大的一天!
尽管我从林中空地望向天空,它还和每天一样无穷无尽,看不出区别在哪里。
种豆以来,我一直与豆子相处。
天长日久,我得到很多专业经验,例如种植、耕地、收获、打场、拣拾、出售—最后这一个尤其难—我不妨再添加一个吃,我还吃了大豆,品尝一下味道。
我下决心要了解大豆。
在它们生长的时候,我往往从清晨五点锄草到中午,一般用这天余下的时间来做别的工作。
想一想,人和各种杂草结交得非常亲密,其实很奇异—说起这些倒是挺累赘的,劳作时这些杂草就已经很累赘了—把一种草连根拔起,粗暴地摧残它们的纤维组织,同时锄头还要仔细辨别它们,为的是能培植另一种草。
这是罗马艾草,这是猪猡草,这是酢酱草,这是芦苇草。
抓牢它,拔出来,把它的根拔出来,在太阳下暴晒,不要让一根纤维躺在荫影当中,否则它又侧着身子站起来,两天之后,又如同青葱跟韭菜一样。
这是一场持久战,不是与鹤的战争,而是与杂草作战。
它们是一群有太阳和雨露相助的特洛伊人。
豆子每天都见到我带着锄头来作战,消灭它们的敌人,犁沟里堆满了杂草的尸体,有许多盔饰飘摇、体格健壮的。
比成群的战友还高出一英尺的特洛伊主将赫克托耳1,也都在我的武器前倒下,湮没在尘埃之中。
炎炎夏日,和我同时代的人,有的在波士顿或罗马致力于美术,
1.赫克托耳,特洛伊王的长子,后被阿基琉斯杀死。
有的在印度苦苦思索,还有的在伦敦或纽约做着生意,而我却和新英格兰其他农民一样,致力于农业。
我这样做并非为了吃豆子,我天性属于毕达哥拉斯
1
一派
—
即希腊哲学家不吃豆子的一派,至少我在种豆这件事上是这样。
管它目的是为了吃,为了选举2
还是为了换大米,
或许仅仅为了给将来写寓言的作家用,又或者是为了比喻或影射,反正总得有人在地里工作。
总而言之,这是一种不常见的快乐,虽然持续时间过长,也会引起光阴的虚掷。
虽然我并未给它们施肥,也未给它们全部锄一遍草、松一遍土,但我经常竭尽我全能锄草松土,结果还不错。
“这是真的。”
正如伊夫林所说,“任何混合肥料或粪肥都不如持续地挥锄舞铲,把泥土翻上来。”
“土壤”
,他在另外一个地方写下,“尤其是新鲜的土壤,其间含有极大的磁力,可以吸住盐、能量,或者良好的品德(随你怎么称呼)来增强它的生命,土地也是耕耘、劳作的对象,我们靠在土地上的耕耘活动来养活我们,所有的粪肥和其他恶臭的东西仅是此种改良的代用品而已。”
更何况,这片土地只是“地力耗尽、闲置又贫瘠的土地”
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