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这让我在初具性别意识时,很长时间都以为女人和男人的最大区别在于,女人有头发而男人们全是秃头。
而且认为我,临师父和临希都是女人,出于同性的惺惺相惜之感,我和他们走得很近。
很自然的是,后来终于明白他们父子和我都是男人,但是那种想法已根深蒂固,导致此生我在也无法用兄弟之心态面对临希了,一直把他当作我的姐妹,故事本应该是青梅竹马的,却被我扭转成竹马竹马。
四岁时,我在偶然的机缘下得知自己是世子少主,但对这件事反应平静。
主要是以我的智慧,当时根本不知道世子少主是什么东西。
临希比我大一岁,知道地多些,他说:“所谓世子,其实就是一种特权阶层。”
我问:“特权是什么?”
临希说:“就是你想做的事就可以做,不想做的事就可以不做。”
听了他的话,当天中午我没有洗碗,晚上没有洗衣服,结果被师父罚在祠堂里跪倒半夜。
从此以后,我彻底忘记了自己是世子少主这件事。
也就是在同一年,师父看我心智已开,正式着手教我琴棋书画。
师父的意思是,人生在世,能有个东西寄托情怀总是好的。
如果我能够样样精通,自然最好,算是把我培养成了大家;
如果只通其中一样,那也不错,至少是个专家;如果一窍不通,都知道一点,起码是个杂家。
我问师父:“万一将来我不仅不通,还要怀疑学习这些东西的意义呢?”
师父沉吟道:“哲学家,好歹也是个家······”
不知为什么,临希明明没有拜师父为师,却能跟随我一同学习。
师父的官方解释是:学术是没有国界、不分师门的,临希私下给我的解释是:他爹送了师父十棵千年老人参。
果然,学术是无国界的,国界是可以被收买的。
和临希一起上课,写字画画还能忍受,但弹琴时就很难受。
初学琴时,我和临希一人一张琴,分坐琴室两端对弹。
直接后果是,在我还不懂何为余音绕梁三日不绝的年纪里,首先明白何为魔音惯耳腐骨蚀魂。
我们彼此觉得对方弹得奇烂无比,令自己非常痛苦,并致力于制造出更加匪夷所思的声音好让对方加倍痛苦,以此报复。
在我的印象中,琴是凶器,不是乐器。
这也是为什么我学会用琴杀人,却始终学不会用琴救人,这完全是临希留给我的心理阴影。
而在我学会杀人之后,想要依靠我的琴音得救的人,全部死去了。
我在十岁的时候捡到一头刚睁眼的虎崽,这头老虎跟随了一生,最大限度地表现出了一头禽兽的忠诚。
虽然回想当年,我和临希捡它的本意不过是为了把它吃掉。
那时正遇上临希他爹被我师父说动,立志做一个动物保护主义者,并身体力行,搞得临希三月不知肉味,而我在国宗里鲜少吃肉,正是我俩对肉最向往的时节。
后来之所以没吃成,完全是因为我们觉得还可以把它再养大一点,这样就能既蒸又煮连炖带炒,说不定还有剩。
现在想来能够忍住欲望没有当场宰掉小黄烤烤吃了,这是一件多么不可思议的事情啊。
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