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第97章 回到秦府（第3页）

以此类推。

大夏国，昌盛了七千多年，单说继承制度的话，其实并不统一，大体可分为世袭制和世选制。

世袭制，就是名号、爵位以及财产等，按照血统关系世代传承。

这里面比较常见的，就是：嫡长子继承制和平均继承制。

嫡长子继承制就不多说了，很好理解。

平均继承制不太常见，比较出名的就是推恩令了。

平均继承制也有一个好处，那就是，分家后，不管哪一家取得了更高的成就，都还是会认祖宗的，因此，香火不会断绝，说不定还更加旺盛。

世选制，是在统治者规定的一定的范围内，“选贤任能”

的一种制度，通常，都是统治者给出若干个待定的人员，而不是毫无目标的胡乱选举。

并且，最终的决定权，依然只是在有限的一些人的手里掌控着。

还有一种比较特殊的，那就是禅让制。

所谓的禅让制，是指统治者把统治的地位，让给有才华、有能力的人，让更加贤能的人，来统治的一种制度。

禅让，又分为将权力让给异姓的“外禅”

，这通常会导致朝代更替。

再一个，就是将权利让给自己的同姓血亲的“内禅”

，让位者，通常还能被称为“太上皇”

，同时，因为血亲的缘故，一般并不会导致朝代的更替。

大夏国之所以传承了七千多年，就是完全奉行实用主义，不墨守成规，哪种继承制度更适合当下，他们就选用哪一种。

因此，各个家族也是盂方水方，虽说不像大夏王朝一样千秋万代，但也打破了富不过三代，五世而斩的惯性。

放眼大夏，放眼整个普威昂星球，几百年的世家，可以说比比皆是，上千年的世家，也不在少数。

秦家，就是传承超过千年的世家大族。

秦府的跨院，秦怀志熟悉、能去的也不过才有限的几个，很多个地方，对生活在秦府的人来说，也都是禁区。

秦府为每个阶层，每个年龄段的人，都划分有各自的活动区域，除开这些区域，能自由活动的，也就是从小到大，一直生活的跨院了。

秦怀志一路来到后宅，在丫鬟的带领下，来到了母亲所在的地方。

他的母亲正和几位妯娌在打桌牌呢，一种类似于麻将的游戏。

秦怀志立马上前乖巧的给各位长辈见了礼，然后退在一边陪着她们说笑。

结果，他的这些长辈们，却纷纷的明里暗里的都在讥讽他，说他这么大的人了，怎么还像个孩子一样顽劣，这才出去几天，就受不了的跑回来了，等等。