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第二百零五章 被魔鬼盯上的托尼（第1页）

恶魔，魔鬼。

这两个指代性的称呼，在英语和中文的语言环境里，一般都是混用。

类似“你是魔鬼吧！”

或者“老夫也不是什么恶魔……”

。

在大多数时候，这两种称呼并没有太大的差异。

可细究起来，其中又有微妙的不同。

用一种烂大街的说法，恶魔通常是一些混乱阵营的逗比，而魔鬼则热衷于秩序，利用诡计收割凡人的灵魂。

相同之处在于，双方都很邪恶。

可事实上，早在这种著名的分类法出现之前，两种称呼的含义，就有细微区别。

恶魔（Devil），从后半词缀就能看出，语义的重点在（evil）上，原指一些恶毒，败坏的生物。

但在现代语境，这词汇通常指代一些……强大却暴躁的邪恶生物，他们是杀戮的行家里手。

用比较好理解的话来解释，其重点在“恶”

。

当然，这些生物中，也有很英俊的恶魔，比如但丁……

而魔鬼（Demon），要比前者更加复杂，因为这是一个长期演变的词汇，其含义发生过极大的变化。

一直往上推，还要追溯到古希腊时代。

奥林匹斯信仰体系中，除了那些高高在上的真神之外，还有一些更贴近普通人的从神。

他们被称为daimon，是凡人的守护神。

再之后，圣经得到广泛的传播，因为其宗旨是一元神，除了至高的主，便再也不能容纳其他神灵。

希腊语的圣经中，便用Daimon来指代所有异教神，再传播到英语中后，这个词汇最终演变成了Demon。

所以，如果严格点说，所有的魔鬼，最初都是信仰神。

只是在圣经的语言环境中，他们最终被贬成了邪恶的反派。

那……什么是魔鬼？

小丑将杯子抬到眼睛的前方，透过圣水观察坐在对面的约翰米尔。

他的五官与体态，仍与常人无异，但身影的轮廓，却不断地颤动扭曲，丝丝缕缕的黑线飘进周围的空气，消失于无形，又从莫名的地方，接受到了更多。

那是众生的欲望，也是众生的罪恶。

但放下水杯后，约翰米尔与常人没有任何差异。

这就是所谓的魔鬼了，他们从生灵的内心中诞生，只要欲念不消，恶念不止，就永远不会灭绝。

如果用一个同义词来替换，最合适的，大概就是心魔。

而用某法学家的话来说就是：