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第15章 名家2(第3页)

故曰:白马非马。”

若用西方逻辑学术语,我们可以说,这一点是强调,“马”

、“白马”

外延的不同。

“马”

的外延包括一切马,不管其颜色的区别。

“白马”

的外延只包括白马,有相应的颜色区别。

由于“马”

与“白马”

外延不同,所以“白马非马”

第三点是:“马固有色,故有白马。

使马无色,有马如己耳。

安取白马?故白者,非马也。

白马者,马与白也,白与马也。

故曰:白马非马也。”

这一点似乎是强调,“马”

这个共相与“白马”

这个共相的不同。

马的共相,是一切马的本质属性。

它不包含颜色,仅只是“马作为马”

这样的“马”

的共性与“白马”

的共性不同。

也就是说,马作为马与白马作为白马不同。

所以“白马非马”

除了马作为马,又还有白作为白,即白的共相。

《白马论》中说:“白者不定所白,忘之而可也。

白马者言白,定所白也,定所白者,非白也。”

定所白,就是具体的白色,见于各种实际的白色物体。

见于各种实际白色物体的白色,是这些物体所定的。

但是“白”

的共相,则不是任何实际的白色物体所定。

它是未定的白的共性。

《公孙龙子》另有一篇《坚白论》。

其主要命题是“离坚白”

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