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第十一章 慈善是门生意（第2页）

反正在一帮爱惜羽毛的人眼里，捐多是秀，捐少是抠，全是自由心证那套，他才不找没趣呢，他家推崇阳明先生的知行合一，当然怎么想就怎么做，不想做慈善他就根本不做，别人说什么都不会对他产生影响，因为这也是知行合一。

他只是不说罢了，政治不正确，前世却一直是按照这个标准做的，今生也一定会如此做的。

因为他上辈子层次不高，心灵修炼的没那么圆融，做慈善从来不是自发的，一是慈善是个门槛，他得跨进门去，不然上辈子大土豪不跟他玩，海盗祖宗强盗爷爷发迹起来，还得改喝下午茶，自诩绅士传统呢，土豪喜欢表现出豪来，最烦别人闻出来身上的土腥味。

二是他公司上辈子有打社会责任牌子，往脸上贴金的诉求，有名声加上退税减免，加上他几个国内外的关联公司税务额准度一直对不上，国内是发票不够，每月会计师盘账都盘成蜘蛛精了。

国外特别是注册地在怀俄明州的一间壳公司，更是一团乱麻，根本不敢委托给独立的会计师事务所，年年被当地质询，三五月就得上税务法庭答辩，老美国税局又那么凶残，他在律师建议下大张旗鼓搞慈善，找了不少当地根本用不上的美籍员工，养在公司里逗闷子玩，又是另外一种人道主义慈善，都是为了法庭答辩的时候，律师能喊一嗓子我的委托人是著名慈善家哦，说白了用来忽悠美国地方主义很浓厚的法庭的。

三是慈善是个名片，能用最少的代价接触到花很大代价也接触不到的人物，前世国内也有点这个意思了，但还不明显，北美太明显了，美国是因为有游说制与政治捐款，一大堆政治行动委员会活动太多了，两党在国内大城市，特别是集中在东岸的几个城市里，慈善聚会此起彼伏，彻夜不停，连年不休。

租套行头，花几十几百到几千的慈善门票，从总统到各事务助理，到参议员国会议员，包括国土安全部门高官，联邦调查局局长，只要想见，上辈子没有他说不上话的人，只要买慈善票。

反而联邦那些真正干活的事务副局长，露面很少，很难抓到约谈的机会，与国内不同，国内一把就是事实上全局一把抓，权威贯彻到部门上下，烧锅炉的事都能管，但退了就是退了，恩荫不及三代，更多是直接人走茶凉。

美国官工作的动力就是给退了后的个人与家族铺路，那是绵延了很多代的袜丝铺传统。

老美政府部门的头儿是字面意思，当真你就输了，许多正职其实是职业政客，演戏演讲筹款交朋友，为退了后待遇奔走很热情，却压根懒得管下面事务，具体业务也不清楚，从地方警局到联邦机构，越大的部门越这样，一个个萌的很，东岸的各个姓氏代表什么利益心里门清，手下捅出来的篓子得看报纸新闻才知道。

他上辈子如果是通过银行顾问与经纪人公司，单独的掮客或通过使领馆去约这些政治人物，花费的代价与精力就大的多，而且很多根本请不到。

巴菲特陪吃饭的价码是竞拍的，段永平花得起有一多半是当个人拔份儿钱与公司广告费砸的，他又不卖大众消费品，可舍不得这么玩。

但是他花一千六百美刀也能跟巴菲特唠几块钱的，还有一堆美国商界名人，华尔街一帮玩魔术的都能聊几句，虽然不可能深聊，但起码认识认识，这也是用慈善票买来的机会。

如果通过伯克希尔哈撒韦公司收发室接线员一层层的请示预约，或去奥马哈老家找巴菲特玩几局牌，那可就不是一般身份和一千六百美元能干成的事情了。

老欧洲没有美国社会那么大的开放性，土著欺负多了就甭指望他们真把弱者当回事，慈善氛围还没后世祖国高呢，那是个透露着裹尸布气息的地界，装逼犯的天堂，规矩森严，有另一套更好玩的玩法，不会玩连话都说不上，光有钱还真不行，苏黎世那帮人什么天文数字没见过，一个黑户账上的数字十个盖茨也不够，万塔不就被贴大字报了。

俄国则是各阶层完全在各自的世界里，鸡犬相闻，老死不相往来，莫斯科的命令越远越消退，法令走半道上过一个州一个加盟国就得整一次容，出了欧洲部分基本就是废纸一张，一堆节度使，地方上全是藩镇，那里的有钱人之凶恶，连魔鬼见了都哭。

大寡头崇拜权力迷信金钱，小寡头畏惧权力崇拜金钱迷信暴力，寡头以下大小土豪全是暴力贩子，有问题就砸还有问题加把劲继续砸，问题解决不了就解决有问题的人，战斗民族想事时的淳朴思想与平事时的彪悍疯狂，却反而是最容易相处的，弱者被欺负就是道理，按社会达尔文主义办事就行。

在日韩玩跟混欧美又是完全不同的规矩，正经场合绝不干正经事情，是个讲腹语的台面下世界，那就更黑的见不到亮了。

不然他去查资料，还真以为能查到接头暗号呢，门都进不去，坐不上桌还真认为别人聊的是以后人人能查到的东西？

有些事知道了可以影响事，知行合一，影响不了的事想多了没意义，容易陷进去，得来的碎片无法有效指导行为实践，会迷失在表象中。

古代商人聚会多在烟花柳巷，近代军阀还要打个茶围，真以为是表面上的好色，钱权在手的人什么女人没见过，别人眼中的女神他们玩的都吐，不过就是通过在欢场彼此应答酬作之间的言谈举止，来品鉴对象是什么出身什么段位，不然你聊都不会聊，明摆着自己就是一盘菜，那不等人下筷子么？