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最近一段时间,韩信过得很是充实。
每天除了要闻鸡而起练早课,还要跟着师傅学兵书。
偏偏,这个兵书并不是用隶书写的,而是大秦以前的文字,大篆。
韩信:……
他觉得他能理解陛下要强制推行隶书到全大秦的原因了。
这么大一个国家,写的书却使用好几种文字,确实极其不便。
于是,在忙碌之余,他又开始吭哧吭哧的跟着尉迟先生学认大篆。
还好,隶书的改造本来就来自大篆。
字形和读音习惯都是继承自大篆。
反过来认也简单很多。
在认字的同时,他顺便把尉迟先生教给他书,用隶书誊抄了一遍。
尉迟先生的书,与之前他在程邈先生那里看到不太一样。
并不单纯是指导战争中,双方的对战方法。
还有指导农人观察四季云风变换,从而判断耕种的节气时机。
教妇人绩麻纺织,还仔细研究了怎么提高纺织的速度。
不过,现在这个方法已经被子婴殿下教给尚衣署的匠人们了。
尚衣署还收了不少学徒。
之后,应该会普及给更多的人。
再加上水车的配合。
纺织速度只怕比尉迟先生之前研究出来的方法更快。
让韩信更加佩服尉迟先生的,还不止这些。
尉迟先生除了主张以经济手段为战争胜利打基础,
他还主张对士兵进行忠,义,礼,智,信的教育。
认为士兵要懂得诚意,彼此关爱互助,在逆势之时,才能以饥易饱,扭转局势。
同时,还要教导士兵孝道廉耻,只有拥有强大的精神内核,士兵们才懂得为何而战,明白舍生取义的道理。
只有这样的军队,才能战无不胜,攻无不克。
韩信第一次看到这样的理论,也相当的震惊。
“师父,如果讲究仁义,那战争的意义又何在呢?”
韩信忍不住问道,
只要是战争,就必定要杀人,那这又如何讲究仁义呢?
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