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第44章 千字之文（第3页）

大学士放下教鞭，拿起桌案上的毛笔，用中气十足的声音说：“接下来，我们讲一下《千字文》。”

童生们闻言，纷纷瞪大眼睛，不相信自己听到的内容，堂堂大学士居然给一帮贡士讲《千字文》，说出去谁信啊！

千字文属于幼童的启蒙之物，不管是文士还是普通文人，甚至只要是认识几个字的人，都是从《千字文》、《百家姓》开始入手的。

众人以为大学士是开玩笑，但他还真就讲起了《千字文》。

这让众人极为失望，刚才讲授的内容都只能算是日后有用，大家是耐着性子听的，现在这些简直是一点儿用处都没有，很容易让人走神。

最重要的是，大学士可能是平时讲经史子集讲的太多了，连最简单的《千字文》都讲不好——老是跑题，刚讲完第一句“天地玄黄”

中的“天地”

二字，直接跳到了天地正道和浩然正气方面，愣是把孟子的三省吾身和善养吾浩然之气进行了通译。

很显然，楼歪了。

接着，他好不容易回归本题，刚说完“玄”

字的本意，又歪到了玄学上，甚至还带出了《易经》中的很多内容，以及一些道家的典籍。

在这种情况之下，童生们想不走神儿都难。

只有一个人例外，那便是秦墨。

秦墨的灵魂来时平行世界里的后世，在他成长的时代中，学校并不教千字文，对各种古籍的涉猎就更少了。

后来是因为他喜欢书法，才自学了包括《千字文》、《百家姓》等典籍，外加恶补了一些古文，所以就算是大学士把楼讲歪了，但是对他来说都是很新鲜的内容，所以能听的津津有味。

讲完“玄”

字，大学士不知道因何提到魏碑和正楷的关系，便开始讲两种字体的演化过程。

在五种书体之中，楷书包括魏碑和正楷两种字体，魏碑起到承前启后的作用，是隶书向正楷过度的产物，在历史上占据很重要的地位。

但是，因为唐朝人推崇以书圣王羲之为代表的晋楷，所以魏碑书体并得到重视，直至后世馆阁体造成书风日益僵化，魏碑才开始受到书法家的推崇。

讲到精彩之处，大学士用魏碑笔法写下“天地玄黄”

四个字，以做示范。

片刻之后，他又开始讲“黄”

字，把之前的魏碑知识完全抛诸脑后，很多人因为分神，根本没注意到这一段内容，四个用于示范的字也早就被他一把抹掉，换成了其他内容。

他足足讲了一个时辰，除了贡士们和秦墨能保持笔直的坐姿，其他人因为腰酸背痛而东倒西歪，甚至有人形象全无。

这时，大学士突然停了下来，用凌厉的目光扫过每一名童生的脸，沉声道：“本层的考核开始，应试童生需在一盏茶的时间内，用魏碑书体写出千字文的前四句，合格者进入下一层，不合格者淘汰，计时开始！”

所有人都懵了，有心之人依稀记得前四字的写法，现在要求写前四句，怎么破?

走神儿的人就更惨了，一个字都不知道怎么写，四句共计十六个字呢。

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