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这种渴望推动了人类历史上的许多探索和迁移。
人类历史上的战争和冲突往往是由资源争夺、意识形态差异、权力斗争等多种因素引起的。
这些行为在俊仁亲王看来难以理解,因为他来自一个已经超越了这些冲突的文明。
人类行为的复杂性让俊仁亲王感到困惑。
人类既有合作和爱的本能,也有竞争和冲突的倾向。
这种复杂性是人性的一部分,也是人类社会多样性的体现。
除此之外,人类还有很多迷惑行为比如雍仁这厮他患了肺结核,他辛辛苦苦给他做药,给他吃,他不好好吃药,还心情不好的时候,半夜偷喝酒,肺结核病人禁止饮酒,都不知道吗?他把酒给他没收了,他还像和孩子那样吵闹。
还有啊,最近俊仁告诉他可能会有不怀好意的外星人上门来找俊仁,俊仁告诉他果有外星人要对你发动攻击的话把所有能当成武器的东西全部扔了,双手一摊就行了,结果这个人类就开始怕了,怕不要紧,他决定要锻炼锻炼身体,每天慢跑三公里。
问题是你是个肺结核病人,你这样慢跑,结果没两天自己瘫在地上起不来了。
人类为什么会有这么迷惑的行为?有病不应该好好休息,把病治好再锻炼吗?非得把自己整成这样,结果病情又加重。
至于怕外星人,俊仁认为这个最可笑,我就是外星人你都不怕,你怕别人干什么?至于应对方法,我都告诉你了,把所有能当武器的东西全都扔了,双手一摊,他不会攻击,没有危险性的人
俊仁亲王的观点揭示了人类对未知和外来事物的恐惧,以及在面对潜在威胁时可能产生的非理性反应。
人类往往对未知的事物感到恐惧,因为未知意味着不可预测和不可控的风险。
尽管俊仁亲王是外星人,但他与雍仁亲王建立了信任关系,而其他未知的外星人则代表着未知的风险。
雍仁亲王可能因为对俊仁亲王的了解而感到安全,但对于其他外星人,他没有这样的信任基础,因此感到害怕。
面对潜在的威胁,雍仁亲王选择通过锻炼身体来增强自己的防御能力,这是一种本能的自我保护反应。
尽管这种反应在逻辑上可能不完全合理,但它反映了人类在面对恐惧时的自然倾向。
俊仁亲王的建议——放弃所有可能的武器,展示出无威胁的姿态——基于他对外星人行为的理解。
他试图通过沟通来建立信任,减少冲突。
但是这个愚蠢的地球人竟然问他万一我把所有武器都扔了,然后这个外星人反悔了攻击我怎么办?
俊仁气的破口大骂,“你以为外星人都是你们人类,都像你们倭国人一样不讲信用!”
俊仁亲王的反应揭示了跨文化交流中的一个常见问题:基于自己文化中的经验来假设其他文化的行为模式。
雍仁亲王的问题基于人类历史中存在的背叛和不信任行为,他将这些经验投射到了所有外星人身上,包括俊仁亲王。
这种假设忽略了不同文明可能有不同的行为准则和价值观。
在俊仁亲王的文化中,信用和信任是非常重要的价值观,因此他对于雍仁亲王的假设感到愤怒。
这种愤怒源于对自己文化价值的扞卫。
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