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以爱之名（第3页）

前在粤时，曾使人向令兄姐处示意，均未得要领，当时或因政治关系，顾余今退而为山野之人矣，举世所弃，万念灰绝，曩日之百对战疆，叱咤自喜，迄今思之，所谓功业宛如幻梦。

独对女士才华容德，恋恋终不能忘，但不知此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？

宋美龄就在蒋介石成为一介“山野之人”

的时候，答应了他的求婚。

同年９月16日，宋霭龄在记者招待会上宣布：“蒋总司令即将与我的三妹结婚。”

在谈及这门婚事时，蒋介石也表示：“近来女士已允，惟尚须得其家属许可。”

这时，宋母正在日本疗养，蒋介石决定亲赴日本。

“拟即前入问候，并向乞婚”

。

同年9月28日，蒋介石东渡日本，经过一番肯切的努力之后，终于得到了宋家老太太的首肯，抱得美人归。

他兴奋得不能自已，回到下榻的宾馆后，接连说了好几个“成功了”

，其喜悦之情可见一斑。

1927年12月1日，二人终结秦晋之好。

蒋介石在当天的日记中记载：“从礼堂出来，见吾妻姗姗而来，如雾中仙子，美轮美奂，如仙子之下凡也，腾云驾雾而来。

平生未有之爱情于此一时间并现，不知余身置何地矣……”

此时的蒋介石可谓是春风得意，同时坐拥江山与美人。

不知他是否想过，在离他不远的地方，在遥远的大洋彼岸，还有三个无辜的女人为他的婚姻买单。

真真是“只闻新人笑，不闻旧人哭”

。

俗话说，婚姻是女人的第二次投胎，但有时候，又何尝不是男人的第二次投胎呢？他们的联合，是爱情也是政治。

春风得意的蒋介石为了纪念这个特殊的日子，还特意写了一篇名为《我们的今日》的文章：余今日得与余最敬最爱之宋美龄女士结婚，实为余有生以来最光荣之一日，自亦为余有生以来最愉快之一日。

余奔走革命以来，常于积极进行之中，忽萌消极退隐之念，昔日前辈领袖常问余，汝何日始能专心致志于革命，其他厚爱余之同志，亦常讨论如何而能使介石安心尽革命之责任。

凡此疑问本易解答，惟当时不能明言，至今日乃有圆满之答案。

余确信余自今日与宋女士结婚以后，余之革命工作必有进步，余能安心尽革命之责任，即自今日始也。

余平时研究人生哲学及社会问题，深信人生无完满之婚姻，则做人一切皆无意义；社会无安乐之家庭，则民族根本无从进步，为革命事业者，若不注意社会之改革，必非真正之革命，则革命必不能彻底。

家庭为社会之基础，故改造中国之社会，应先改造中国之家庭，余与宋女士讨论中国革命问题，对于此点实有同一之信心。

余二人此次结婚，倘能于旧社会有若何之影响，新社会有若何之贡献，实所大愿。

余二人今日不仅自庆个人婚姻之美满，但愿促进中国社会之改造，余必本此志愿努力不懈，务完成中国之革命而后已。

故余二人今日之结婚，实为建筑余二人革命事业之基础，余第一次遇见宋女士时，即发生此为余理想之中佳偶之感想，而宋女士亦尝矢言，非得蒋某为夫宁肯终身不嫁。

余二人神圣之结合实非寻常可比。

今日之今日，诚足使余二人欣喜莫名，认为毕生最有价值之纪念日，故亲友之祝贺，亦敬多而不擎辞也。

新婚后不及，宋美龄便登上了“第一夫人”

的宝座，和蒋介石联手左右了中国半个世纪的风雨。