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第51章 远行（第1页）

白驹的话几乎毫不遮掩地为几位圣人划分了责任，众人都有点沉默。

有人望着天，想看是不是会有几道神雷或者清光从天而降，将这大胆者轰成粉末；有的人则在品味白驹说的话，幻想着某些预想成真后这世界将会是怎样的图景；有的人则面露愤恨，对三圣的不满终于清晰起来。

不得不说，唐僧为白驹开了一个好头，那天上八个大字为白驹的话无形中增加了不少说服力。

“你是说，让我们不管三圣，自己探索末劫？”

那黑袍人的言语倒是直，直接就把三圣挂在嘴边了。

“若不然？”

白驹笑道。

这个问题的答案非常明显，三圣不带你们玩，末劫又要来，难不成你坐在家里等着？

“可是既然三圣都解决不了……”

“末劫就在那里，不会随着你的逃避而减弱分毫。”

“那要是最后失败了怎么办？”

“我们只是教授一种工具，一种新的道，它能将不同人的认知和经验化为力量，以此来在末劫中寻求最后一点生机。

没有什么事情是必然成功的，你都已经金仙修为，这一点难道还看不透吗？”

白驹严肃道：

“若是认定死于末劫，懒得出力费神，不如就在家中安坐，何必跑这么远呢？”

换而言之，我们不是求着你来帮我们。

这样的态度是必要的，一是加强主导的话语权，二是激将一些极端顽固分子，减少后期的麻烦。

白驹对于话术的选用都非常谨慎，他并不想采用欺骗的方式，这既是遵从本心，也是为了掩饰针对昊天的真实目的。

说白了，这是封神自己的事情，白驹可以教授方法让你们排除神秘主义和诡辩，更加贴近真相，至于有没有解决的办法，那就无法保证了。

见众人神色到了位，白驹这才步入正题：

“今日，我便与大家庖丁解牛，共论新道。

首先，我们来讲认知世界的方法！

实验、归纳与演绎！”

…………

“换而言之，若是无充分的证据证明论断是对的，我们必须的秉承怀疑。

只有这样，在有限的观察中，得到的结论才能坚实有效。

而对于已有的论断，检验其真实性的最好办法就是实验，其次则是用已被实验验证过的论断进行演绎。”

有些事情，放在书中也就一两句，可真要讲起来，一两个小时都不一定能讲的清楚。

白驹直到此时才感觉到这件事情的难度，在没有逻辑基础的情况下，想要讲清楚自己那个世界的科学哲学、实用主义哲学，实在是一件非常需要耐心的事情。

很多词语无法直接使用，很多“显而易见”

的论断都需要诸多例子说明，甚至真的要动手做实验。

之前这些人认知世界的方式都是大人物说的话先相信，若无绝对坚实的证据反驳，就一直相信着，现在则要彻底反过来：对于凭空出现的论断得怀疑，若无绝对坚实证据证明不要去相信，更不能用它来演绎进一步的论断。

这样思维的转变需要一个过程。

好在白驹此时变成了主力，白天可以躲在旗阵的阴影中安心修炼，甚至还能跟孙悟空所化的“净坛使者”

比划两下。

不只是外面的人，实际上就连玄黄和孙悟空也听的津津有味。

“今日就讲到这里，各位可以回去消化演绎一下，有了今日这些基础的方法论，明日再做些补充，后日我们就可以共探末法了。”

白驹舒了口气，终于讲完了。