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第四十三章 人身蛇尾是兄妹（第1页）

教授话音刚落我们就围了上来。

“除了各种造型相近的器物和戴面具的习俗可以作为辅证外，你们还记得博物馆里的黄金权杖吧，就是这个。”

教授指着一张图片上的三星堆金杖“这个杖上刻画着一只鹰一条鱼一只箭和几个人物。

我先开始百思不得其解，为什么要刻这些东西。”

“这些图案应该是代表了什么意义吧。”

糖糖灵光一现。

“恩，糖糖悟性很高嘛！

后来我结合《华阳国志》里的记载才想到，人皇伏羲是古蜀国的建立者，他最重要的功绩是传授给了人们渔猎的方法。

我觉得这把杖就是在纪念人皇伏羲。

同时金杖也象征着皇权神受，有着至高无上的权利。

你们再看这几张图片。”

教授又拿出几张图片，“这块苏美尔泥板是撒迦利亚·西琴先生最喜欢的。

注意看，它上面刻着五个人。

最左边的叫恩利尔是灵神，他拿着弓带着狗正在教人狩猎，中间这个女性叫宁玛（宁胡尔萨格）是生命之神，她正在教人如何采集，她右边这个男人叫恩基是宁玛的哥哥也是她的老公，他是水神，所以他在教人如何捕鱼。

看，在他的手上还落着一只老鹰。”

糖糖惊讶的说“这不和伏羲女娲神农教人们生产生活技能如出一辙吗？”

教授点点头“对，你看到了重点。

像这一类图还有很多。”

糖糖听完立马举起小手表示要发言“您刚才说的恩基和宁玛我听说过，他们和伏羲女娲一样都是人身蛇尾，而且都既是兄妹又是夫妻对吧。”

教授点着头“完全正确，这又是一个不可思议的巧合。”

教授又找出7、8张图片。

“除了金杖上有相同的内容，在苏美尔雕刻里还有很多长翅膀的神，三星堆里是不是也有一群长翅膀高高在上的神。”

包四喜点着头说“对，就是那个鸟人。

我们在博物馆一楼也看到了。”

教授哈哈大笑“鸟人？对对对，就是这个鸟人。

三星堆和苏美尔这两个身处异地但有着如此多相同特征的文明，真是有着太多的未解之谜了。

更有意思的是，苏美尔人传说中的神自称是来自东方的黑头人，你们知道有谁是自称黑头人吗？”

我们几个都摇了摇头，教授告诉我们“曾经有一群生活在青海附件的部族叫党项人，他们自称自己的祖先就是黑头人。

有据可查的结果是，他们的祖先是西羌人，很早以前就生活在青藏高原和四川一带。”

我从这些文化碰撞中回过神来，思考了一会说“我有种预感，好像那个指引我的人是想给我展示一个真相。”

“真相？什么真相？”

糖糖问我。

教授接过我的话“我也有同感呀，这个真相就隐藏在这些文明背后，或许真是那个绝地天通的真相。”