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第二十七章（第6页）

这是怎么了？几乎人人都成了刽子手，把杀戮当成了乐趣，这些新兵入伍之前都是些本本分分的青年，他们懂礼貌、单纯、热情，甚至腼腆，怎么一进入军队就成了禽兽？照此下去，大和民族恐怕是要遭大难了。

天作孽犹可违，自作孽不可活。

佛说，心怀恶念，终得恶果！

一个人作恶会下地狱，要是一个民族作恶呢？恐怕也同样终得恶果！

佛家有六道轮回之说，是为天道、人道、阿修罗道、地狱、饿鬼、畜生道。

前者为三善道，后者为三恶道。

也就是说，人死后的元神有六种去向或归宿。

生前为善积德多者，死后可进入天堂作天人享福；生前为善作恶兼有者，死后可以重新投胎人间做人，因前世造孽而因缘聚汇，或报恩或还债。

还有三种不好的去向或结局，就是因生前作恶太多而堕入地狱受刑罚之苦，或在阴间做饥饿之鬼，或转生成各种动物、牲畜。

佛家忌杀生吃荤食肉，其中一个因素就是基于动物的前生曾经是人，而人死后也可能转生成动物这一认识。

传说唐时高僧寒山大师看到一个俗家人娶媳妇，这新娘原是新郎的老祖母转世，同时再看到坐在筵席上饮酒食肉的来宾，却原是新郎家的牛马转世，而锅里的猪羊鱼肉，都是他家六亲眷属转生。

可怜六道凡夫众生，不明因果，颠倒妄为。

寒山大师看了，不禁悲从心来，号啕大哭，唱出一个偈子：“六道轮回苦，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮。”

这是山田圭一幼年时伏在母亲怀里，母亲给他讲的故事。

母亲说过，善恶有报，不是不报，时辰未到。

如今多少年过去了，山田圭一永远也不会忘记母亲的教诲。

这次他尽管没有亲手杀人，但他仍然陷入深深的自责中，无论如何，他等于间接参与了杀害战俘的罪行，明察秋毫的佛祖能饶恕他吗？

8月3日午夜，日军对衡阳的第三次总攻开始了，第10中队的任务是协同其他两个中队进攻岳屏山阵地。

这是个标高只有九十多米的土山，守军在山脚下挖出近三米高的人工断崖，断崖前设有雷场、壕沟和数道铁丝网。

山田圭一听老兵们说，在前两次的总攻中，在这道要命的人工断崖下，至少有两千多士兵丢了性命。

战斗打响前，第10中队准备了很多竹梯，就是为了对付这道断崖。

中队长松井少尉还召集大家讨论，让大家都动动脑子，怎样才能既减少伤亡又能迅速登上断崖，占领阵地。

大家讨论了半天，好像也提不出什么有效的办法。

佐佐木忠一开玩笑说，除非大家都长出翅膀，但即使长出了翅膀也仅仅是解决了梯子问题，伤亡照样避免不了。

不光是士兵们想不出好办法，各级指挥官也没有好办法，面对这样的阵地，除了按部就班地使用老一套程序，好像没有更好的方式。

进攻之前照例要进行炮火准备，狂轰滥炸之后，大批的步兵即展开多层散兵线，乱哄哄地冲上去。

山田圭一看到，敌人的阵地已经在炮火中彻底变了样，人工断崖多处被炮弹炸塌，形成约45度斜坡，断崖下的壕沟几乎被炸平，铁丝网大部分被破坏，守军似乎已经在炮火中被彻底消灭，阵地上静悄悄的，没有一丝生机。

随着散兵线的推进，还传来几声零星的爆炸，这是因为有的士兵触发了残余的**，这点伤亡根本算不了什么。

新兵们互相观望，面带喜色，只有老兵们阴沉着脸，谨慎地望着守军阵地一步步向前推进。

以往的经验告诉他们，无论多么猛烈的轰炸和炮击，守军好像永远炸不死，鬼知道他们都躲在哪里？

第一波散兵线已经接近人工断崖，守军阵地仍然是死一样的寂静……

山田圭一指挥士兵们架起竹梯，命令掷弹筒手不断向崖顶发射**，进行火力掩护。

士兵们登着竹梯开始攀登。

信野三郎和佐佐木忠一也登上了梯子，被山田圭一制止：“你们俩负责观察上面的情况，等一会儿再上。”

他俩感激地向山田圭一点点头，大家都心照不宣，先上去的士兵十之八九会被打死。

山田圭一是在利用小队长的权力，给他们提供一点生的希望。

这时几架竹梯上的士兵已经接近崖顶，他们慢慢探出头，准备顺势翻上崖顶……突然，山田圭一听到几声零星的枪响，四个士兵全是头部中弹，纷纷从近三米高处跌落下来……

佐佐木忠一脸色大变，他猛地扑倒山田圭一……就在这一瞬间，崖顶上落下上百颗手**，连续不断的爆炸声震耳欲聋，横飞的弹片削断了竹梯，将上面的士兵变成一块块血肉坠落下来，断崖下的士兵被集束手**强大的冲击波高高掀起，很多残肢断臂被抛上崖顶……

若不是佐佐木忠一扑倒自己，周围的几个士兵又替他挡住了弹片，山田圭一在第一轮弹幕攻击下恐怕就已丢了命。