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第2章 王曾 北宋连中三元的宰相诗人（第2页）

字里行间尽显他的感恩之心与不骄不躁的品质。

王曾担任济州通判的任期满后，被召回朝廷。

按照惯例，王曾应当在学士院接受考试，宰相寇准认为他才能出众，特意在政事堂对他进行测试，之后授予他秘书省着作郎、直史馆、三司户部判官的官职。

公元1004年，北宋景德元年。

辽军大举进攻北宋，直逼澶州（今河南濮阳），威胁东京（今开封）。

宋真宗在宰相寇准的力劝下亲征，宋军士气大振，最终打退了辽军。

次年，宋真宗派曹利用前往辽营谈判，最终与辽订立和约，史称“澶渊之盟”

。

“澶渊之盟”

签订后，宋、辽之间派遣特使聘问，国书上称辽为北朝，宋自称南朝。

王曾认为：“称契丹的国号就足够了。”

但因为使者已经出发，最终没有更改。

宋真宗在位前期，锐意进取，勤于政事，朝堂上下洋溢着太平盛世的景象。

然而，随着时间的推移，宋真宗逐渐沉迷于祥瑞、封禅等迷信活动，妄图借此粉饰太平，彰显自己的功绩，朝堂风气也随之变得乌烟瘴气。

公元1007年，北宋景德四年。

此时的王曾因为能力出众，升任右正言、知制诰兼史馆修撰。

当时各地都上奏祥瑞出现，宋真宗与大臣们谈及各地上奏的祥瑞之事，满心欢喜，认为这是上天对他统治的嘉许。

王曾却敏锐地察觉到其中的不妥，他深知祥瑞之说多为虚妄，不过是地方官员阿谀奉承、迎合上意之举，若皇帝沉醉其中，必将滋生骄傲自满之心，对朝政危害极大。

于是，王曾委婉进谏道：“此诚国家承平所致，然愿推而弗居，异日或有灾沴，则免舆议。”

他以道家“功成弗居”

的智慧，劝谏真宗保持谦逊，莫要因祥瑞而居功自傲，要为日后可能出现的灾祸预留余地，以免遭众人非议。

宋真宗听后，虽然心中不悦，但表面上还是点头称是，对王曾的劝谏并未真正放在心上。

公元1008年，北宋大中祥符元年。

宋真宗在宰相王钦若的蛊惑下，欲效仿古代帝王封禅泰山，以彰显自己的文治武功，进一步巩固统治。

一时间，各地官员纷纷迎合，上言出现各种祥瑞，为封禅造势。

王曾深知封禅之举劳民伤财，于国于民并无实际益处，内心坚决反对。

但鉴于宋真宗对此事热情高涨，朝中大臣大多随声附和，他知道直言强谏恐难以奏效，反而会触怒龙颜，便选择委婉表达自己的看法。

恰逢宋真宗召王曾询问封禅之事，王曾答道：“陛下至德，虽符瑞可验，然封禅之礼，旷废已久，若非圣朝承平，恐难举行。

且封禅耗费巨大，百姓劳役之苦，不可不察。

愿陛下三思而后行。”

宋真宗对王曾的话置若罔闻，执意推进封禅事宜，并于同年十月，派王曾前往山东筹划封禅大典相关事务。

王曾虽满心无奈，但君命难违，只得奉命行事。

在筹备过程中，他目睹地方百姓为迎合封禅，被迫承担繁重的劳役赋税，生活苦不堪言，心中愈发忧虑。

然而，他只能在力所能及的范围内，尽量减轻百姓的负担，确保大典筹备工作不致过度扰民。

公元1009年，北宋大中祥符二年。

宋真宗听信王钦若之言，为供奉“天书”

，下诏耗费巨资，大建玉清昭应宫，工程规模宏大，极尽奢华。

同时，他还任命宰相王钦若为会灵观使，主导道观修筑事宜。

王曾对真宗大兴土木、劳民伤财的行为极为痛心，对王钦若等奸臣借此机会中饱私囊、专权跋扈更是深恶痛绝。