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012 愿赢君武道隆盛（第2页）

翻开扉页，记录着赵家数代先人对于转轮境的通体描述：

“所谓转轮，亦称炼体。

欲攻凌厉，必先自身强。”

“修炼分精、气、神，精是有形体的物质（外身），气是无形的内身，神是灵魂。”

“修之于身，其德乃真。

其德乃真，七魄同魂。

人身有八大转轮，每一个转轮都是一份元气的凝聚，或称能量场。

八大能量场，虚七实一。

虚七：双目、铁骨、双掌掌心、双足足心。

实一：丹田。

转轮划分：一转梦泽，二转不动，三转侵火，四转易水，五转疾风，六转武雷，七转地，八转天。

十八字真言：泽山火水，风雷地天。

地牵引，天入魄，气运还身。”

短短几页的书，对于赢晟来说恍若至宝。

不由得盘膝席地而坐，一字一句细细揣摩。

“炼体不仅是日月苦修，天赋理解同样是影响因素。

修道是由凡入圣、超凡脱俗的过程，过程中诸多艰险。”

“转轮境虽然是炼体，但是若不懂得感悟天地之中的元气，牵引元气至能量场，恐怕连入门都进不去。”

“八种元气由虚能量场进入丹田，也就是说转轮境无非是通过吸收转化天地元气，以补充能量场。

“

“但一转梦泽、四转易水同为水，水火又不相容，先牵引还是先汇丹田？这八种元气又有怎样的联系？”

看着赵家先祖对转轮境的领悟心得，可是读来读去，觉得不对之处太多。

赵家先祖决然不可能犯这样的低级错误，难道有什么妙处？赢晟陷入了沉思。

正当赢晟对此百般不解之时，万书阁外古禹低吟之声传来：

“泽山为重，可托风唤水。

水火虽不容，风雷为相生。

天地难合，万物乐在其中！”

闻言，陷于迷茫之中的赢晟猛惊醒，忍不住狠拍了自己一下。

“山厚重，是大地的变化而生。

水漫成泽，为具体的表现。

风雷在天，水火虽然不相容，但也同在天地之中。

“

“天地为根本，泽、山、风、雷、火、水为次生。

转轮的极限表示化泽山风雷水火为天地，转天地为人的精灵神气。”

“同时泽是水的体现，山是大地的变化。