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师尊偶尔会带她离开宗门去游历,修仙界的景色同凡间比更为精致,处处彰显雅、秀、美,让人见了赏心悦目,但少了红尘烟火气,过于飘渺,总会平滑地自脑海中溜走,再回想只是模糊一片。
无萦终究更喜欢凡间。
尤其修仙界出门十次有九次会碰上杀人夺宝和斗法争端,这些修仙者贪欲过重,心浮气躁,明明修仙界灵气浓郁,资源丰厚,尚未至那等需要舍命争抢的地步,可他们总是会为“更多”
打起来,宁愿毁了资源也不愿让其他人得到。
在外如此,宗门内也不遑多让,大比分配资源,越多者越多,越少者越少。
无萦本想参加大比,为玄女峰争一些资源,却被师尊阻止。
师尊说:“玄女峰守不住那些资源,若强行争得反而会让大家有性命之危。”
“可是,难道要眼睁睁看玄女峰一直没落下去吗?”
师尊柔声道:“不,玄女峰不会没落,只要弟子们修行的心未被贪欲侵染,玄女峰就会一直存在。
这世间天才很少,平凡者才是多数,玄女峰是她们的归处与清净地。
无萦,可否答应师尊,不予她们本无法获得与承受之物,同样也不要为师尊的修为与寿元殚精竭虑。”
无萦犹豫许久,在与师尊对视的那一刻应了,她明白“自然”
是师尊的道。
所以她没有帮玄女峰弟子谋取资源,仅是将改良的炼体功法传下去,让她们能通过努力改善资质,让她们能自行去争取与守卫本应得到的修行资源,不至于有一日她离开玄女峰,玄女峰被他者灭之。
同样,她也没有着手去改善师尊的资质,助师尊突破,而是眼睁睁看着师尊日益衰老,直至今时今日,师尊大限已至。
她握着师尊的手,师尊睁不开眼,说不出话,生机淡薄如轻烟,随时可能消散,唯有唇边那抹温柔的笑始终未落,一如当初初见,一如此刻分别。
无萦垂眸,一滴泪滑落,落在她的指尖,融入那滴被召出的造化。
她轻声细语:“抱歉,师尊,这一次我无法尊重您的自然,就让我任性一次罢。”
第130章第130章
余不悔在陨落之日飞升成仙一事引起轩然大波,擎苍派上下惊动,明里暗里对玄女峰投注目光。
掌门长老难得齐聚玄女峰,目的有二,一是探听此事始末虚实,二是欲把无萦收入他们门下,和无萦关系密切的二人皆已成仙,要说她身上没有猫腻,他们是一百个不信。
无萦不想见他们,他们在半山腰就被阵法拦住,半山腰之上洞府林立,半山腰之下满布阵法,即是说他们已进入玄女峰的杀伤范围,端看他们是想做个活命的人,还是不要脸作死的鬼。
负责接待来客的弟子传达了无萦的意思。
“峰主说,玄女峰适逢大喜,封山闭关五十载,如今峰主已闭死关,还望掌门长老体谅海涵。”
掌门长老脸色黑如锅底,怒火升腾,却没有发作,因为忌惮。
毫无修为的无萦就可以凝聚灵气形成威压,差点把金丹修士灭杀,如今金丹期的她实力深浅无人摸得清,何况还有那成仙猫腻在,能不得罪死就不得罪死,反正无萦是擎苍派弟子,他们也不缺这五十年,遂退出玄女峰。
他们离开,无萦亦悄悄离开玄女峰,她需要获取更多知识,擎苍派藏书阁的知识,她早已扫荡一空。
如今师尊成仙,玄女峰走上自强之路,她没有了守在此地的理由,但也不会退出擎苍派,一来她当下底牌略少,尚不能清除所有麻烦阻碍,二来她要监视那个被病毒选中未来会加入擎苍派的东西,免得出现意料之外的事。
易容在外孤身闯荡五千年,四处求学,知识面之深广已拓展到令人无法想象的地步。
无萦且自行研究出诅咒与幻术雏形,研究诅咒是因当初想杀不能杀之际产生的念头,研究幻术是懒得应付那些别有用心之人,想让他们自己应付自己,不要来耽搁她的时间。
创道是件困难的事,好在她找到了几位志同道合的道友一起钻研,她们皆是不为正道所容的“歪门邪道”
,无萦通过命运的指引一一与她们建立联系,要说印象最为深刻的还得是那位万象道友,她第一次见到有人具备如此明显的化道资质。
化道不意味消亡,而是一种极其独特的成神方式,祂们的存在状态与寰宇类似,是一种意识与规则分离共生的状态,只是难以避免地会舍弃大部分人性,往神性发展,毕竟人掌握绝对性的规则大权对众生与此世而言是灾难,难以长久,看看凡俗界某些人皇便明白了。
此外化道与自然诞生的道不同,自然诞生的道规则远高于意识,在无人于其道成神前没有意识影响规则,成神之后的意识属于依附规则,极易被后来者更替。
化道不会,后来者成神会作为化道者的眷属存在,若道有分支则会成为分支道的意识,同样易被更替,化道者消亡,道亦会消亡。
当然,无萦不受这些规则束缚,她便是得道也不会抢夺那些成神意识的位置,霸占一道于她而言是一种另类束缚。
举个例子,她若行至剑道顶峰成神,不会顶替原本的剑道意识掌控剑道,而是与之共存,她能够驱使道,但游离在道之外,便是后来者成神也顶替不了她。
若说对道的好处,即是被变数眷顾的道不会被外物毁灭侵蚀,只会被变数摧毁,谁让变数与规则是相生相克的关系。
言归正传,无萦的成长计划稳步进行,五千年足够她变成擎苍派仰望不及的存在,不过她没有展露,表面维持着合道修为,和擎苍派的关系不冷不热,偶尔会给予些许在游历途中所获“无用之物”
——别人眼中的珍宝,偿还拿取擎苍派那些知识的因果,不然怪膈应人的。
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