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第90章 驱巨兽六破妖煞阵烧藤甲七擒顽劣心（第1页）

却说诸葛孔明四番释放孟获等一干蛮将洞主，又对主动擒献孟获的杨绛父子大加封赏，授予官爵，并重赏其洞中兵士，以彰显大汉“恩威并施之国策”

。

杨绛等人对孔明之“仁德”

与“智谋”

早已心悦诚服，叩首拜谢之后，便率领本部兵马，心满意足地回归本洞去了。

而那蛮王孟获等人，连夜奔逃，好不容易才返回其在南中腹地的老巢——银坑洞。

此洞地理位置极为险要，其外围有三条大江环绕，分别是泸水、甘南水、西城水。

三水交汇之处，形成天然的屏障，故而此地亦被称为“三江之地”

。

银坑洞的北面，地势较为平坦开阔，约有三百余里，土地肥沃，物产丰饶，是南中主要的“生息之地”

，亦是“地脉灵气”

较为充沛之处。

洞的西面，约二百里处，有天然盐井，乃是南中各部重要的“盐引命脉”

。

西南方向二百里，则直接与泸水、甘南水相连，水路通达。

正南方向三百里，乃是一处名为“梁都洞”

的所在，此洞被群山环抱，山中盛产银矿石，因此这片山区也被称为“银坑山”

，孟获的“蛮王宫殿”

便建于此山之中。

其宫殿楼台，依山而建，规模宏大，雕梁画栋，与寻常蛮洞的简陋截然不同，乃是孟获作为“南中之王”

的巢穴所在。

在孟获的宫殿群核心之处，建有一座规模宏大的祖庙，供奉着孟氏历代先祖以及南中一些古老的“图腾邪神”

，名为“家鬼”

。

南中蛮人信奉“万物有灵”

，四时八节，孟获都会命人在此庙中宰杀大量的牛羊马匹，甚至有时会用活人献祭，以血腥的“祭祀之礼”

来祈求“家鬼”

与“邪神”

的庇佑，他们称此为“卜鬼”

。

据说，这种祭祀能够短暂增强孟获的“蛮王气运”

与“图腾之力”

。

每年，孟获还会下令捕捉一些迷路的蜀中客商，或是其他外乡之人，用于进行更为残忍的“血祭”

，以平息某些强大“怨灵”

的怒火。

南中之人若不幸患病，大多不信医药，而是去求助于部落中的师巫。

这些师巫，有的能沟通“草木精怪”

，有的能施展粗浅的“诅咒”