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第六章 修辞（第3页）

在一段震撼人心的开宗明义之后，伊索克拉底开始了基础而又繁琐的教学。

说它基础，是因为学习修辞要从最基本的语词、句子和逻辑入手，说它繁琐，是因为学习这些往往伴随着大量的练习。

“让我们从一个简单的三段推理开始吧。”

伊索克拉底在地上划了三道线。

“我们都知道这个命题：人都是会死的。

那么由它可以推出什么？”

他继续在地上画了个圆圈，在圈中写了个A字，用来代表“人”

，又画了一个大圈，写上M字，代表“死”

。

“所有的A都是M，这是一个全称命题，它代表所有符合A的东西都属于M之中。

也就是说大圈M包含了小圈A。

假如小圈里有一个东西，比如苏格拉底。

我们知道，苏格拉底是人。

那么，我们能得出什么呢？”

“苏格拉底也在这个大圈之中。”

有学生回答道。

“是的，所以完全的论证就是：人都是会死的。

苏格拉底是人。

所以，苏格拉底是会死的。

第一句叫做大前提，它是一个全称判断；第二句叫做小前提，它是一个特称判断；最后一句叫做结论。

这个结构就叫做三段论。”

伊索克拉底一口气说完，“三段论是我们进行论证的基本结构，请你们自己构造十个三段论，把它们写在莎草纸上！”

学生们纷纷埋下头去书写，亚里士多德掏出羽毛笔沾了沾墨水，却一时犯了难。

他一开始写，就感到了困难。

困难不在于理解这种结构，而在于想到一个正确的大前提；他转头看了看阿里斯塔，只见他不假思索的写道：“所有的教师都是猪。

伊索克拉底是教师。

所以，伊索克拉底是猪。”

亚里士多德悄悄地问他：“这样的论证也可以吗？”

阿里斯塔满不在乎：“父亲告诉过我，推理的结构不在于内容，而在于它的形式有效。”

伊索克拉底注意到了他们交头接耳，于是走过来，看到了阿里斯塔的那个三段论。

“哈哈。”

他笑得很开心，“很不错。

你抓住了三段论的核心。

不过，请你在今天下课后，再写一百个不同大前提的三段论，明天上课时交给我。

这是对你的奖励。”