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“不,他有脉搏和心跳。”
忒萨罗插话道。
“不管你们医生怎么理解,在我看来,这就是个死人。”
西奥多罗在衣襟上擦了擦手,“他的眼睛已经不能回应我的问题,他的灵魂不在那里。”
在场的所有人都震惊了,德拉科好像和这位智术师很熟悉,他追问道:“那么你还能看到些什么?除了他的‘灵魂’不见了,还有什么其他的痕迹?”
“我不知道是他自己做的还是别人做的,也许有某种智术可以让人变成活死人。”
西奥多罗回答道,“他在这里的只有身体,对于身体,你比我更了解。”
“那个……”
亚里士多德忍不住插话,“我有一个问题:灵魂不是生命的原因吗?没有了灵魂为什么他还有生命体征?”
“哼。”
西奥多罗轻蔑地说,“‘没有技艺的实践和没有实践的技艺一文不值’,普罗泰戈拉说的就是你这种人。
你说的是理论,或者说,你的构想。
对于生命的自然原因,我们目前还不清楚。
不管说灵魂是生命的原因,还是说心跳是生命的特征,那只是一些假设!”
“对于生命研究我想我有一定的实践经验。”
忒萨罗说道,“确实,有些动物在死后还会保留一些生理反应,有时候尸体也会发生变化。
但是这个人,真的可以说是死人了吗?”
“这超出了我的技艺的范围。”
西奥多罗回答,“我的建议是,把他交给护卫队,然后忘掉这些事情。”
“你对高尔吉亚派的技艺有什么了解?”
欧多克索突然问道。
“他们擅长操纵人心,而‘人是万物的尺度’。”
西奥多罗恨恨地说,“他们中的佼佼者甚至可以做到完全改变一个人的灵魂。”
从语气上听,普罗泰戈拉派与高尔吉亚派是死对头。
“改变……灵魂?这也太可怕了吧!”
赫米阿斯小声地嘀咕着。
“普罗泰戈拉说‘人是万物的尺度’,这是将人作为认识一切的判断者,而高尔吉亚能够将‘人’这个判断者的立场彻底改变?难怪他们两派水火不容。”
亚里士多德暗自思忖。
“好了,你们可以出去了。”
他们听到了欧多克索的声音。
傍晚,圣林角落。
欧多克索将两个羊皮卷交给一名黑发黑眸的年轻人,沉声说道:“这两封信,一封交给阿启泰(Archytas),另一封让他转交给柏拉图。
请务必告诉他,情况有变,一定要让柏拉图在百花节之前赶回雅典!”
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