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第十章 无知（第2页）

赫拉克雷德（Heracleides）和毕同（Python）两兄弟正在追逐林中的野兔，对他们来说，狩猎比看戏或体育锻炼要有意思的多了。

他们兄弟来自艾诺斯（Aenus），在学园已经学习了几年。

但比起辩论或者阅读，他们对战斗或狩猎的技巧更感兴趣。

圣林深处草木茂盛，隐藏了不少小动物，它们可没少落入这两兄弟的魔爪。

“毕同，搭好箭，它向你那边去了！”

赫拉克雷德叫道。

“好的。

这次一定不会让它跑掉！”

毕同把弓拉开，草木间传来窸窣的响声，他的箭已离弦。

“我射中了吧，快看看！”

他兴奋地冲过去。

一个灰衣人倒在地上，气息奄奄，胸口正中了一箭。

……

亚里士多德是在圣林入口跟丢他的目标的，当然，这本来就是他的目的。

如果没有人带路，外人是不可能从迷宫般的圣林中逃出来的，而下一步只需要通知学园的导师和城邦的守卫。

伊索克拉底气喘吁吁地跟着他，仿佛刚才一瞬间就打倒一个智术师的那个人根本就不是他，他现在又变成了那个只喜欢高谈阔论的老人。

“你那个命题真不错，是你自己想出来的？”

伊索克拉底问亚里士多德。

“是的，我也不知道怎么回事。”

亚里士多德表示自己真的没有撒谎，他和对方一样茫然。

“嘿，这种事不要问我，我可没什么实践的经验。”

伊索克拉底恢复了那种自嘲的语气，“我所知道的唯一一件事，就是我一无所知。

这是苏格拉底的话，也是我唯一能够实践的一个理论。”

“它——很好用。”

亚里士多德想不出其他的词语来形容。

“对于一切独断都是如此。”

伊索克拉底并不想隐瞒什么，“这是一种辩证法，不管是巴门尼德的‘存在者存在’，还是高尔吉亚的‘无物存在’，都是一种独断。

他们说了些什么呢？其实对于我们来说，这样的命题除了它们本身，并不能给我们任何关于自然、关于具体事物的知识。

所以，用无知来对抗这种‘有知’，是最合适不过的了。”

“所以，对抗知识的方法就是承认自己无知？”

“不，知识是不容对抗的。

但并不是每一个人都真的理解他们口中的知识，这时候承认自己的无知要比妄称自己拥有知识要更加接近智慧。”

“好的，我想我明白了。”

亚里士多德点头。

接着，他们就听到圣林那头传来了杂乱的人声，伊索克拉底见状说道：“我该走了，狄摩西尼还在等着我。”

“那，那些——间谍？”

“别担心，那不需要你管。”

伊索克拉底严肃地说，“他们有护卫者对付。