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再看贾蓉,纵使第一次不知道,后来恐怕也是知道了的。
但看他在书里的行事,跟他父亲一般无二。
而且,贾蓉的行事,甚至连贾诊都看不上。
有一次,贾母等到城外的庙里游玩看戏,贾蓉偷懒,被贾珍叫到跟前一顿训斥以后,让下人往他脸上吐口水,他不仅不敢反抗,竟是连一点不满不愤的情绪都没有。
所以,贾蓉虽然是个主子,其心态处事极像一个没有一点儿骨头的奴才。
所以,像他这样的一个儿子,面对父亲与自己妻子的不伦行为时,恐怕除了委屈顺从,也再没有其他言行了。
为什么会出现这样的情况呢?
这便涉及到另一个问题,就是封建制度下的父权问题。
封建社会,推行的封建礼教,强调“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
。
要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
这个三纲礼教,看似双方相互约束,其实真正约束的是臣、子、妻,而不是君、父、夫。
看红楼梦我们体会最深的一点,可能就是宝玉对他父亲贾政的惧怕,几乎每次去见父亲,都是心惊肉跳,战战兢兢的。
再看贾政对宝玉的那一顿痛打,几乎把宝玉打死,全家上下,只有哭求,无人能管得了他。
就连贾母,也只能以自己求死来威胁一下贾政,再无别法。
在这种父亲对儿女,妻妾的绝对强权下,儿女多不敢逆父亲的意志。
宝玉天生有反骨,还怕父亲到如此地步,贾蓉那天生没有反骨的,见了父亲又会是什么模样,可想而知。
父权就已经如此厉害,何况贾珍还是贾府的族长,手里有族权。
此外,贾珍、贾蓉都是官身,贾蓉的官靠他父亲得来,又是他的上级。
贾蓉摊上这样一个道德沦丧到与他妻子通奸的父亲,不委曲求全的忍着,又能如何!
除非他是一根筋,只爱秦可卿一人,爱到离了她就活不成,遇到这样的事,会求死反抗。
可他偏偏不是,他是见一个就爱一个的,所以妻子在他眼里,也不过就是一个满足自己情欲的工具而己。
父亲用了也便用了,他还可以再找。
有这样一个无耻之徒的父亲做榜样,他自然也会学着变成一个无耻之徒。
所以在父亲找尤二姐和尤三姐鬼混时,他也跟着跑去沾光。
按辈分,二尤是贾蓉的姨。
所以,他找二尤鬼混,便是乱了伦理。
可见,上行下效,在这父子俩人身上体现的活灵活现。
正所谓有其父必有其子!
从这个角度看,这是红楼梦作者对父为子纲的一个绝妙的讽刺。
综合以上可见,有关秦可卿病死这件事儿并不简单,他除了揭示宁府里贾珍、贾蓉父子荒淫无耻的行径,同时也揭露了封建皇权,封建家长制度对人毒害的深重。
其毒瘤已经渗入到了这些人的骨髓里。
其危害,简直触目惊心!
(本篇完,请接着看下一章)
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