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嬴政三十七年十月癸丑(初四日),嬴政自咸阳出发,开始了他一生中第五次也是最后一次巡游。
秦以十月为岁首,因此,这次巡游名义上虽和玉璧事件隔了一年,其实却是紧随在玉璧事件之后,相去最多不过一二月而已。
而从巡游之仓促,也可见得嬴政心中的阴影之重,以及其逃避死亡之急迫。
为了维持帝国的正常运转,嬴政带上了左丞相李斯,和自己一同出巡,右丞相冯去疾则留守咸阳。
其他陪同嬴政巡游的,还有中车府令赵高和上卿蒙毅。
嬴政最小的儿子胡亥,时年二十,也蒙嬴政恩准同行。
十一月,抵达云梦,望祭虞舜于九疑山。
再浮江而下,观籍柯,渡海渚。
过丹阳,至钱唐,临浙江。
钱唐,即今杭州也,当时还只是一大片与海相连的水汪凼。
嬴政龙舟至此,忽然风浪大作,波涛汹涌,舟船摇晃,从人尽皆失色,急忙将船靠岸。
靠岸之处,正是今日杭州保俶山所在。
诸君若登保俶山,犹能见到当年嬴政龙舟系缆绳之巨石。
遥想斯时,嬴政和李斯弃舟登山,惊魂未定,于山巅极目远眺,只见汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵。
烟波接天,人迹渺渺。
浩浩乎如凭虚御风,不能知其所止;飘飘乎如遗世独立,此悲谁可与共?两人不会想到,就在他们脚下,一日水消地出,城池崛起,湖光山色,最为江南之忆。
更有白居易之歌行,苏东坡之辞赋,岳鹏举之意气,周树人之风骨,黄宾虹之水墨,纵雨打风吹,风流不去。
呜呼,西湖犹在,神龙之不出已久矣。
水波恶,不肯罢休,嬴政一行只得绕道,西行一百二十里,从狭中(今浙江富阳附近)渡,始至会稽。
天子驾临,自然观者如云,无不以一睹龙颜为幸。
人群之中,有一年轻男子,见嬴政车骑经过,大言道,“彼可取而代也。”
旁有一人,急掩其口,道,“毋妄言,将灭族矣!”
这个年轻男子,名叫项羽。
掩其口者,则其季父项梁是也。
此前数年,刘邦在徭役咸阳时,也曾亲眼目睹嬴政之出游。
当时,刘邦的反应则是喟然太息道:“嗟乎,大丈夫当如此也!”
北宋洪迈以为,仅从项羽和刘邦的这两句话,两人高下已分,成败之端,不待智者而后知也。
其言确有见地,但另一方面,不可否认的是,嬴政本人前后的精神状态差异之大,也是造成项羽和刘邦产生不同观感的重要原因。
刘邦见到嬴政之时,正值嬴政一统天下未久,锐气正盛,莫能争锋,因此,刘邦见到的是一个意气风发、狼顾鹰视的嬴政,故有“大丈夫当如此也”
的欣羡神往。
而项羽见到嬴政之时,嬴政却已被幻想中的死亡折磨得近乎疯狂,虽然一路上有乐人歌弦《仙真人诗》,终不能释怀欢畅。
因此,项羽见到的是一个闷闷不乐、神情委顿的嬴政,是以有“彼可取而代也”
的放肆轻狂。
嬴政自然不可能觉察到,就在离他数步之遥的人群中,有一个小子将为他的帝国奏响挽歌。
因此,他的行程一如预定,拜祭大禹,望于南海,又立石刻颂秦德。
其文曰:
皇帝休烈,平一宇内,德惠修长。
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