小说旗

手机浏览器扫描二维码访问

第四十九章 解析千古之谜（第2页）

所以说，对每一个朝代来说，第二任皇帝通常最为难熬。

民众希望再次被拯救，再重温一次被拯救的过程，等到陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。

这里有一个疑问。

秦朝虽是二世而亡，但接下来的朝代，许多能传承到十几代以后。

这又是为什么呢？不为别的，因为对民众的教育，尤其是儒家思想。

在统治者眼中，儒家有两个观点最值得看重：忠和孝。

孝就意味着你爱自己的父母兄弟，爱多则行疑，想造反，可得先为自己家人的性命考虑考虑。

忠则意味着，你忠于君主，就是忠于国家，造反是不对的，造反是不好的，造反不乖。

通过这种知识的灌输，实际上无意中起到了一种对民众的救星情结进行压抑排挤的作用，使救星情结长久地待在潜意识里，无法冒头。

民众失去了对救星的期待，自然只能选择对现行政权的顺从。

于是，那些皇帝也就可以高枕无忧，可着劲地折腾，搜刮民脂民膏，享受酒池肉林。

然而，当民众的日子实在过不下去了，救星情结终究会觉醒。

这种情结只能被暂时压抑，却无法被永远磨灭。

于是，新的一轮造星运动再次开始。

又一颗救星出现了。

他颠覆了旧的政权，建立了新的政权。

而可怜的民众，终究还是摆脱不了作绵羊的命运。

罗贯中在《三国演义》的开篇如是写到：话说天下大势，分久必合，合久必分。

这是基于历史事实的陈述。

然而，其原因还是在于集体无意识的作祟。

民众渴望被拯救，是以分久必合。

民众渴望再次被拯救，是以合久必分。

作为救星本身，自然是指那些开国的君主，要逃脱摩西的命运，不被民众抛弃甚至杀害，还有一种策略可供他们选择。

那就是让拯救持续进行，让民众感觉到自己在不断地被拯救。

秦始皇嬴政统一天下之后的诸多政策举措，某种程度上也可以看作是对此种策略的自觉实践。