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县令钟公,上书请革此弊,得允。
遂令绅衿自首所庇之民。
然,狡黠之民借此要挟绅衿,乃至绅衿数十年前所售之产,亦被诬为代隐,讼事频发,奸民多以胜诉获利。
钟公对此类奸民皆有所纵。
故,忠厚之家频失其产。
有李生者,亦被某甲诉于官,同赴县衙受审。
某甲称李生为“秀才”
,李生则厉声反驳,拒认秀才之名。
双方争执不下。
县官询衙役,皆证李生确为秀才。
县官问李生:
“何故不认?”
李生答:
“秀才之名且搁置,待吾等田产之争解决,再认不迟。”
呜呼!
以“隐户”
之名,人皆欲得之;以“秀才”
之名,人皆欲避之。
世道之变迁,真乃令人叹为观止!
还有人呈上了一份匿名的诉状,字里行间透露着愤慨与无奈,诉状上如此写道:
“呈诉人原壤,为抗拒律令、图谋产业之事而来:吾因年迈体衰,无法承担徭役。
拥有毗邻城邑的五十亩良田,于隐公元年之际,姑且寄存于狡诈之徒颜渊名下。
时下律法森严,理应主动坦白。
然而颜渊此人,长期霸占,拒不归还,视若己出。
吾前往理论,却遭其师长率七十二门徒,以拳脚相加,棍棒伺候,致使吾腿脚伤残;复又将吾囚禁于狭窄巷弄,仅以草席一张、清水一瓢度日,几至饿死。
恳请乡亲邻里、地方保甲作证,伏望大人剥夺颜渊功名,严惩不贷,使我血汗所得、祖业重归我手,特此呈诉。”
此状之离奇,堪比柳跖控告圣贤伯夷、叔齐之案。
提及原壤,亦非池中之物。
虽年事已高,却智谋过人,平日里嗜好研读律例,洞悉其间空隙。
那五十亩田地,原是祖宗遗泽,因其力不从心,恐被官府征辟为公,便心生奇策,暂托于颜渊名下。
颜渊身为儒生,家境贫寒,又兼贪念作祟,见有机可乘,便欣然应允。
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