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冬日之湖（第6页）

他们将冰切割成一块一块的，那方法众所周知，无须赘述。

这些冰块放在雪橇上被运往岸边，然后再迅疾地被拖到冰站上，在那里再用抓手、滑车、索具搬到台上，就像一桶桶面粉一样，一块块整齐地排列，又一排排地叠加起来，仿佛他们要垒一个高耸入云的塔基一样。

他们告诉我，努力工作一天能挖1000吨冰块，那是每一英亩地生产的数目啊。

冰面上出现很深的车辙和安放支架的摇篮洞，他们仿佛就在大地上行走一样，这是由于雪橇在上面来回的次数很多以及马匹在挖成桶状的冰块里啃麦子的缘故。

他们在户外叠起一堆冰块，高35英尺，约六七杆见方，并在外层中间放上干草以阻止空气的侵蚀，因为寒风尽管凛冽，但还是能在中间找到路线吹出裂纹，以至于冰块最后没有什么可以支撑依靠的，就会全部倒翻。

开始时我觉得那很像一个巨大的蓝色堡垒、一座伐尔哈拉殿堂，但当他们把粗糙的草皮填到缝隙中去，上面结了一层白霜和冰柱时，看起来倒像一个古色古香长满苔藓的灰白色废墟，全部用蓝色大理石建成的冬神居住地，就像我们在历书上看到的画片那样—他的陋室，仿佛有意要同我们一起度过夏天。

据他们推测，冰块有25%到不了目的地，2%至3%将在途中被损失。

但是更多冰块的命运和当初设想的并不一样，因为冰块不能保藏那么好的原因是它里面有较多的空气，或者其他原因，这部分冰就没能被送到市场上。

这一堆冰是在1846至1847年垒起来的，估计有一万吨重，后来用干草和木板钉起来，第二年7月开了一次箱，拿走一部分，其他的就曝露在太阳下，整个夏天和冬天就这么矗立着度过去了，直到1848年9月，它们还没全部融化掉。

最后，一大部分还是被湖收纳了。

瓦尔登湖的冰像湖水一样，近看一片碧绿，远望则呈现出美丽的蓝。

你毫不费力就能辨认出来，哪里是河上的白冰，或是四分之一英里以外其他湖上微绿的冰，而这是瓦尔登湖的冰。

有时挖冰人的雪橇上掉下一大块冰，躺在村中的街道上长达一周，像一块巨大的翡翠，能吸引所有过路人的注意。

我注意到瓦尔登湖的湖水通常是绿色的，一旦结冰后，从同一观察点望去，它就变成蓝色。

所以有时候冬天湖边的低洼地，盛满了像它一样碧绿的水，但往往第二天，它们就冻结成蓝色的冰。

也许水和冰所包含的光和空气能折射出蓝色，越透明，蓝色的纯净度越高。

冰是我沉思过程中最有趣的一个题目。

他们对我说，他们储存在富莱喜湖的冰栈中的冰块已有5年，仍旧完好如初。

为什么一桶水放时间长了就会发臭，而冰冻之后却永远甘甜呢？所以人们会说，这正是情感和理智的不同所在。

所以一连半个多月，我从我的窗口看到，100个人整天像农夫一样忙忙碌碌，浩浩荡荡地带着牲口和一应俱全的农具。

这样的情景，我们常常在历书的封面上看到。

每当我从窗口望去，便会想到云雀和收割者的寓言，和那收播者的比喻，等等。

如今，他们都离开了。

大约一个月后，我从窗口眺望瓦尔登湖水，那是纯净的海绿色，它倒映着白云和树木，将蒸发的水汽缥缈地送往天际，丝毫看不出有人曾站在它上面的痕迹。

也许我又能重新听到孤独的潜水鸟潜入水底，一边整理羽毛，一边放声大笑，或许我还能看到孤独的钓鱼者坐在船上，驾着一叶扁舟，而他的身影倒映在清澈的湖面上，但是不久前在上面还有100个爱尔兰人在忙忙碌碌地工作。

这样看来，那些挥汗如雨地居住在查尔斯顿、新奥尔良、马德拉斯、孟买和加尔各答的人们，会紧随其后来我的井中喝水。

清晨，我沐浴在《对话录》这充满智慧的哲学当中，自从完成这部史诗之后，宝贵的时光不知逝去多少，而和它相比，近代世界以及它的文学是多么地猥琐而微不足道。

我曾质疑，这种哲学是否仅仅为从前的生存状态而生，它的高尚距离我们现在的生活是如此的遥远！

我放下书本，跑到井边去喝水。

看啊！

在那里，我碰到婆罗门教的仆人，梵天和毗瑟奴和因陀罗的僧人，他仍然坐在恒河上的神庙中，诵读着他们的吠陀经典，或者在树根上休息，手中唯有一些面包屑和一个水钵。

他的仆人来给主人提水，我们的水桶在同一井内碰撞。

瓦尔登湖纯净的水和恒河的圣水早已混合在一起。

和风吹拂，清流经过阿特兰蒂斯和海斯贝里底斯这些传说中的岛屿，绕过汉诺、特尔纳特、迪达尔和波斯湾的入口，与印度洋的热带风汇聚，到达连亚历山大大帝也只闻其名的一些港湾。