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另一边则请托令尹昭阳,以及她早就预伏在新王槐身边的姬人,劝说新王顾全先王心意,勿让母后行失德之事,等等。
然而先王一去,王后成了母后,这后宫风向顿转,原来得用的内侍俱已被重新换过,便是如莒姬,许多事也不能再如此方便。
只是隐隐听到回报来的信息,是令尹昭阳见过了威后,新王也见过母后,俱曾闭门深谈。
这两次见面以后,莒姬发现威后派来看守云梦台的侍卫们撤去了许多,心中暗暗松了一口气。
凡丧,天子七月而葬,诸侯五月而葬。
五月之后,终于到了威王入陵之时。
那一夜诸人皆没有入睡,早三更便已经起来,梳洗,着凶服,依列次候于两侧,由辅臣诣梓宫告迁,新王及母后奠酒三杯,然后是奉梓宫登舆,群臣序立,跪地举哀。
待梓宫起陵,除威后与新王乘车以外,余下后宫姬妾、诸公子公主等,除年纪幼小者由傅姆抱着以外,均是步行随驾,一直走到城外的王陵中。
早三日前便有太庙太祝于此祭天地祖宗。
至此,新王与大臣奉梓宫入陵墓。
芈月站在人群中,看着楚王的梓宫进入石门,然后是诸臣奉册宝入,奉九鼎八簋①等礼器入,奉整套的编钟编磬等乐器入,奉楚王日常所用之各式敦②盏豆盉③等诸色酒器食器入,直至最后,则是一排排的侍人俑、乐人俑、兵俑、马俑、车俑等近百具陶俑依次送入,又有数百兵戈、弓箭等皆送入石门一一摆放,又宰杀牛羊猪三牲而祭,便如楚王于地下,也像生前一般,享受诸般酒食礼乐,更有侍人乐人服侍,兵马拥卫。
若依周礼,君王入葬,当以人殉。
墨子曾言道:“子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。
舆马女乐皆具……”
昔年吴王阖闾为幼女之死,驱使万人为之殉葬。
然而周室衰落以来,诸侯征战数百年间,不知道多少人命填了战争这个无底洞。
一方面不征战无以卫国,另一方面壮丁皆上了战场,则田野荒芜无人耕种,在这种人手越来越有限的情况之下,再将人命送去无谓殉葬,则已经变成太过奢侈的举动。
自春秋末年起,渐渐兴起以俑殉代人殉的风俗。
刚开始的时候有许多守旧礼之人痛心疾首,谓制俑代人,乃是不敬亡灵,必不获祖先庇佑。
怎奈原来主君死而用人殉,原是借着理由多杀俘虏以及先主重臣,以铲除不驯之人,让新主更方便接掌大位。
如今时移势易,俑葬代替人殉,那便是顺天应人之举了。
楚威王的葬礼,更是上有遗诏,要废人殉用人俑,除此以外,皆依仪礼一一举行,直至石门落下,方封土,三奠酒,举哀,于陵前焚先王所用卤簿仪仗。
看着大火熊熊燃烧,看着曾经熟悉的仪仗、马车,先王所用的诸般物件在眼前一一化为飞灰,楚威后失声痛哭。
这一哭,是哭自己成了寡妇,那曾经夜夜独眠的春心闺怨,那曾经怨毒纠缠的啮心之苦,也与这些物件一同化为飞灰。
这个人活着,她曾经怨过他恨过他,畏过他惧过他,甚至暗暗盼望过此刻。
然而他就这么去了,却让她往后的日子,连怨恨和盼望都没有了着落。
听着身后姬妾们也在大哭,她似乎都明白,这些人的哭,那种悲痛和绝望,绝对是多于她的。
不是她们对那个死去的人的爱多于她,而更多的是哭她们未来的无望吧。
想到这里,楚威后悲伤的心中,也油然升起一些快意来。
看着眼前一片花团锦簇化为飞灰,莒姬与众姬妾一起痛哭,固然有着同样的悲伤和无助,然而,一直悬着的心头事,却也隐隐放了一半下来。
陵寝已封,至少她们这些人,暂时逃过了楚威后可能加诸他们头上的“殉死”
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