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第33章主本是佛,佛本是道
佛教自巴拉特(天竺)从阿拉干山区传入东南亚便成席卷之势。
穆兰教因为海上丝绸之路,阿拉伯与中土商贸而传入麻六甲苏门答腊吕宋。
以自上而下趋势奠定风下之地的宗教冠冕。
风上之地偏离航道,佛教在避开与穆兰教的争锋,从上自下,再又自下而上。
战胜天竺教、泛灵崇拜,彻底成为政教相融的特殊存在。
洪沙瓦底自蒲甘王朝初始,就大修寺院佛塔。
大光的大金塔,蒲甘的阿南达寺,阿瓦的马哈穆尼寺都闻名天下。
东吁郡也不例外。
繁盛不及大光勃固蒲甘阿瓦,坐落同古城外的山脊上,亦然有上百座寺院。
其中最大的一间寺院。
晚课结束,七八个僧侣赤脚走过廊道,进入斋房。
风上之地多为上座部佛教,过午不食,他们当然不是来此吃斋的。
互相双手合十拜礼。
寒暄片刻后,为首的老僧侣直接转入正题:
“明军已经攻破平满纳了,明国白文选击溃一万洪沙军后,继续追击莽白大部军队。”
“从锡唐河右岸杀到左岸,又破敌两万。”
其他人念了几声阿弥陀佛。
“如此,算上永贵侯的两万兵马,莽白的二十万大军已经折损四分之一。”
“莽白即使能收拢部分溃兵,也差不太多。”
“东吁郡他已经不敢留了,只能在同古城南面百里的皮尤河、锡唐河交汇处,依仗水师扼守。”
“同古城的一万兵马也调走半数,只剩些老弱病残的奴隶。”
几人互望,都从彼此眼中看到蠢蠢欲动。
老僧侣叹了口气:“明国太子几番想与莽白签盟,谁想莽白冥顽不灵,着魔般想要和明国太子争斗。”
有人附声:“没错,不过称臣纳贡而已,五千万斤大米虽然多了些,下洪沙又不是拿不出。”
“莽白自己弑杀两个兄弟,这会儿又念及国仇家恨起来。”
“洪沙瓦底自古以来,不就是中土的属国吗,勃固一带也曾是大明的大古剌宣慰司。”
另一人厉声抨击道:
“他自己野心勃勃想要做整个洪沙的王,短绠不可汲深井,不是运气好,他如何能做王。”
“拢兵二十万,搞得下洪沙生灵涂炭,和莽应里一样穷兵黩武,即便能胜过明国,我东吁一国也要亡国了。”
“老蒲甘侯虽是伪王,却善待百姓,宽厚佛教,这才是他父亲他隆王的做派。”
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