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第九百一十五章 稻荷大社（第2页）

伏见稻荷大社的入口，矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，后面便是神社的主殿及其他建筑物。

日本伏见稻荷大社建于8世纪，主要是祀奉以宇迦之御魂神为首的诸位稻荷神。

稻荷神是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、交通安全，希望神明保佑五谷丰登、生意兴隆。

它是京都地区香火最盛的神社之一。

京都的伏见稻荷大社是全国的稻荷神社的本家，也就是总社，它所在的稻荷山也是全国的3万家分社信仰的对象。

琴子所认识的那位那位白狐妖怪所在之处也有着稻荷神社的庙宇，在当地的居民深信，狐妖之所以会救世，便是因为其稻荷神使者的身份。

正是因为如此，在灾难过后当地居民才会为他立庙，让他获得了供奉。

那只白狐妖怪也算是趁上了一阵东风，如果是白蛇或是恶鬼之类的妖怪救了他们，别说是立庙了，说不定还会请驱魔师过来将妖怪收服呢。

作为整个京都最大的神社之一，这里香火鼎盛，从各地前来的游客们纷纷来此参观，来这里许愿或者是还愿。

梦璃拿起了相机，兴奋的拍起了稻荷大社的照片。

“走吧，走吧！

我们去祭拜一下神明！”

被簇拥着，上泽等人来到了神社前。

都来到这里了，她们当然是想要祭拜神明。

接近了中午时分，这里的人流量正多，上泽宫这群人集体行动不太方便，于是在商议之后，决定在参拜过后，分开成了几个小团体，用不同的方式去祈福。

除了在正殿处千篇一律的参拜方式，祈求神明保佑外，在神社还有着不同的祈福方法，也就是绘马和御守。

在神社的角落挂满了画着漂亮图案的木板，那是专门用来祈愿的木板，称为绘马。

据说在很久以前，马是神明的代步工具，因此有奉献马匹给神明的习惯，后来以木雕、纸扎的假马取代，随着时间一久，就渐渐演化成献上画着马的木板。

到了今天，各个神社更是进一步按照各自供奉的神祇，制作出图案独特的绘马，大部分绘马的形状都是梯形，但很多神社也会做出符合自己神社的改动。

京都伏见稻荷大社的绘马就用神社最著名的千本鸟居做为造型，另外还有一种狐狸造型的绘马，狐狸脸形的绘马是这里的一个特色。

女孩们在绘马上面写字，然后挂到神社的角落，让风吹拂着绘马，期盼着能够将愿望传递给神明。

在参拜完正殿的稻荷神之后，绪奈木野子她们选择了用绘马的方式去祈愿，朝奈千实她们则是去购买御守了。

御守通常是一个精美的小锦囊，里面放置了神社的神明加持过的符咒，有的时候也可能是神明的名字。

御守被彩色的带子封住，如果擅自将带子解开，打开了御守，神明的力量就会从中散出，御守也会失去功效，打开御守窥探也被视为是不相信神明的行为。

御守相当于是随身携带的防护咒，在离开神社的时候，大部分人都会为了买个心安而在此处购买御守。

据说，御守带有神明的神力，会保护持有人。