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第四十六章幽冥星落幕（第2页）

这图这么像肯定是六道轮回图没错了！”

陈歆解释到！

“那它上面画的那些又代表了什么？”

陆辰又问。

“六趣轮可分为四层。

内层中心刻跏跌坐的卷发修行者。

其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇。

三种动物，分别表示愚痴、贪染、瞋三毒。

佛教认为，人生有诸多恶业，其中尤以三毒为最，成为产生诸恶业的根本。

故有称为三不善根，列为根本烦恼之首。

另从行者胸部（圆心），发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。

第二层的六份就是所谓的六道，即六种业力产生的果报。

第二层正上方为天道，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。

此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。

天道之右为人道，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居、人类之所。

天道之左为“阿修罗道”

，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。

阿修罗原本是一位骁勇善战，百战百胜的天神，能力同天。

但因瞋心太重，又多怒好动，故而被撵出天道降至阿修罗道。

第二层正下方是地狱道，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一“罪人”

扔进油锅中。

此道为众苦聚集、悲惨至极之所。

地狱道之右是饿鬼道，刻饿鬼手擎一人，口咬人头。

此道中的饿鬼是诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。

地狱道之左是畜牲道，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。

此道是一切动物群聚之处。

第三层造像表现了十二因缘说的基本内容，即展现众生痛苦的原因和名状。

第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。

身着将服，手持宝剑，危襟电坐。

以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮；一猿猴结跏而坐，一渔翁撑船捕鱼；一修行者静心参禅；一对男女双手互摩；一女子站立，想坐着的男子诉说；一母亲怀抱婴儿；一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；一著朝服官吏面呈怒容；一孕妇；一侍者搀扶一老者；一病者；一棺材，两位女人扶棺痛哭；两男女并坐交谈，面露愁容；一男子双手掩面，心生悲痛；一妇女背着小孩，与男子惜别；一男子紧挽缰绳，牵马不骑。

这些造像，依次表现了十二因缘说中无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老（病）死、忧悲苦恼等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。

为了更形象的说明生死轮回的具体过程，于是第四层分为18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。

从“天道”

开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾（地狱道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。

在一个人死后，会经历一个叫中阴期的过渡，然后再次轮回。

轮回的范围是在六道之内，亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。

在天、人及修罗道三者中转生，痛苦为较少，所以它们合称为三善道。

地狱、饿鬼及畜牲道中，痛苦极大，所以它们合称为三恶道。”