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第78章 铜雀台二十（第2页）

（以上《乐府古题要解》卷上）

《苦哉行》右魏文帝[上山采薇，日莫苦饥]，伤役艰辛也。

（同上卷下）

权德舆

【同中书门下奉和圣制九日言怀诗赐中书门下及百官诗进状】然后以太平之化，躬行於今，知之非难，是谓至德。

岂比夫汉武、魏文属词类事而已。

（《全唐文》卷四百八十五）

吕温

【裴氏海昏集序】昔者三代陈诗，以观民风，信诈淫义，躁静刚柔，于是乎取之；喜怒哀乐，吉凶存亡，于是乎观之。

兆于此必应于彼，成乎终必见乎始，诗不可以为伪。

魏公子为南皮之游，以浮华相高，故其诗傲荡骄志，胜而专，勤而不安。

……夫如是则观南皮之诗，应、刘焉得不夭，魏祚焉得不短！

（《吕和叔文集》卷三）

李德裕

【文章论】魏文《典论》称：[文以气为主，气之清浊有体。

]斯言尽之矣。

然气不可以不贯，不贯则虽有英词丽藻，如编珠缀玉，不得为全璞之宝矣。

鼓气以势壮为美，势不可以不息；不息则流宕而忘返。

……沈休文独以音韵为切，轻重为难，语虽甚工，旨则未远矣。

夫荆璧不能无瑕，随珠不能无纇，文旨高妙，岂以音韵为病哉！

此可以言规矩之内，未可以言文章外意也。

较其师友，则魏文与王、陈、应、刘讨论之矣。

江南惟於五言为妙，故休文长於音韵，而谓[灵均以来，此秘未睹]，不矣诬人甚矣！

（《全唐文》卷七百九）

宋金元代

陈师道

魏文帝曰：[文以意为主，以气为辅，以词为卫。

]子桓不足以及此，其能有所传乎？（《后山诗话》）

王直方

【都梁香与迷迭】古诗云：[傅山炉中百合香，郁金苏合及都梁。

]又：[氍口（登毛）五木香，迷迭及都梁。

]尝按《广志》，都梁香出交广，形如藿香；迷迭出西域，魏文帝又有《迷迭赋》。

信乎不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗也。

（《王直方诗话》）

吴开

【睹木兴叹】魏文帝《柳赋》：[在予年之二七，植斯柳乎中庭。