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第六十三章 来龙去脉（第1页）

在外人面前，周向南和许正言是好友。

两人曾经在道门修行，只是因为天赋的关系，一人得以受箓成为了有着道牒的道士，另外一人不甘仍为道童，服侍昔日的同窗，也就只能黯然离开，回到自家家族，潜心向道，成为所谓的道门居士。

因为以前有着交情，所以，许正言这个道门真人并未与其断了联系，时不时，便会离开道院，前来周家与之相会。

实际上，并非如此。

某种程度上，周向南仍然在为许正言。

只不过，并非在道门，而是在外间，是他在俗世的代言人之一，所以，私下里相处的时候，周向南对许正言的态度反而变得更加恭谨。

这和道门的修行制度有关。

在道门，无论殿院馆阁，不管是哪一级别的道观，真正受箓的道士都是从念经道童中选拔而来。

这些念经道童，数人为一个班，往往一个班只会选择一个出类拔萃者为受箓道士，其余的道童除非你日后修炼到了元胎境，要不然，不会再有机会受箓。

说得残酷一点，他们乃是这种养蛊修行方式里的失败者。

成就元胎镜是他们的第二个机会。

只是，要想成为元胎镜何其难也！

就拿许正言来说。

十年前，他和周向南以及其余五个念经道童在玄天院中修行，最后，他脱颖而出，通过受箓仪式成为了真正的道士。

十年过去了，哪怕他获得资源无数，此时，亦不过是驱物境圆满，距离凝成元胎尚差一个契机。

而周向南等昔日的同窗，修为更是不堪。

就拿周向南来说，虽然踏入了驱物境，然而，驱物境分为上中下三阶，他还在中阶，和铁镜司的青蚨一样，尚在磨砺心境的阶段，距离驱物境圆满还早。

当许正言再十年前脱颖而出，得到上面赏识，顺利受箓之后，剩下的那些周向南们也就有着两个选择。

第一个选择便是承认许正言的地位，成为他的辅助，如此，他们还能继续在玄天院内修行，能够获得道门分配下来的修炼资源，只是，许正言对资源的分配有着极强的话语权，谁要是和他不对付，想要获得更多的资源也就千难万难。

并且，他们还要协助许正言执行道门分配下来的任务。

有时候，这些任务有着凶险。

除此之外，他们还有一个选择。

那就是不承认许正言的主导地位，选择独自在道门修行，又或者离开道门返回家族。

只是，这样做的话，他们的修炼资源也就只能全靠自己，修行一途，若无资源相助，哪怕你天赋惊人，也是寸步难行。

明面上，周向南脱离了道门，返回了家族，成为了所谓的道门居士。

实际上，他仍然是许正言的伴当，为他做一些明面上不方便做的事情，每隔一段时间，许正言便会以访友的名义与其见面交流。

张家庄这件事，便是如此。

现在，许正言距离元胎镜只有一步之遥，只需要一个契机，一个尚未彻底产生自我意志的不完全体的地灵。

他需要吞噬那个地灵，通过法术仪轨使其与自身的神魂融合。

如此，方才能够凝就一个强大的元胎。

元胎和元胎之间也是有着差别的，足足有着九品的分级，最差不过是木偶泥胎一般，反应迟钝，光华黯淡，便是所谓的九品元胎。

凝就这类元胎，前路也就至此断绝。

自视极高的那类人不屑为之。