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人言天上有佛,佛言人间有我,佛在人间,佛在心田,佛即是我,我即是佛。
达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念。
十年壁观,一步登天。
尘世的比丘僧青灯古佛几十年,所求无非是“佛在心中坐”
这一境界,也就是长生十品的禅定境。
所以,普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前,焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想,目的都是将我佛法相引入识海,从而达到心中有佛,万法丛生的目的。
达摩壁观法却反其道而行,入定时不但没有任何冗繁的前奏,而且也不需将佛相引入识海,所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步。
简而言之,普通的修心法是继承之法,达摩壁观法则是创造之法。
“无动无静,无生无灭,无是无非,无住无往,坦然寂静,即是长生。”
法海参禅十年,虽然心不诚,但是入定这种基本功还是很扎实的。
随着心中缓缓流过壁观法诀,大约半炷香时间,法海就渐渐进入了无念无想的空冥状态。
入定只是第一步。
随着入定,法海的意念渐渐转入识海,所谓识海就是脑域。
修道者筑基拓经脉,修佛者筑基则是扩识海。
意识一进入识海,法海就再次震撼了。
“后天灵体者,经脉无界,识海无涯。
原来师父说的都是真的……”
法海的识海竟然浩瀚如同一个宇宙,天上的星辰从遥远的虚空中闪烁,散发出丝丝星光,法海看到一个模糊的虚影此时端坐于苍茫宇宙之中,如同一个无限小的质点。
外静内动,肉静灵动,形静神动,意静念动!
意念催动下,达摩壁观法诀再次飞快流转,法海识海之内的虚影陡然间散发出万丈金芒,仿佛漫天星辰将光辉都加持在他身上一般。
此时法海心中也随之产生一种清风拂体,飘飘欲仙的感觉,无比舒畅、让人陶醉,仿佛时刻都能脱离苦海、飞升极乐一般。
如无大定力,定会沉浸于这种如同吸毒一般的快感之中,难以自拔。
这一世的法海修炼一直难有进境,就是倒在了这里。
因为他幼年受的苦难太多了,他无法抗拒这种诱惑。
现在的法海却不同,虽然也有些沉醉,但是他在前世整天面对无数诱惑,灯红酒绿、声色犬马,丰富的阅历让他拥有着极强的辨别力,明白现在的感觉就是一个想要拉他下马的“坑”
,一头要拦他去路的“虎”
。
所以心生警觉,硬生生以绝强毅力从这种飘飘欲仙的感觉中清醒过来,灵台逐渐变得一片空明。
此时,虚空中再也没有什么光辉,一切都是幻觉。
法海知道,这第二步观想也算成功了,这也是十年来的第一次。
修心比习武难就在于此,心神只要一朝失守,立刻前功尽弃。
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