没过多长时间,村里所有的人都发现了这件怪事。男人痛苦的继续讲道。
一天,隔壁的王奶奶找来了,说她在村子卫生所那边看到了我儿子。当时,他正从东边走过来,她看得清清楚楚,他的头皮竟少了巴掌大的一块,但是却不见流血,只是少了那么一块。
王奶奶还以为他受伤了要去卫生院,问他到底是怎么搞的,可他竟对此浑然不觉。
男人说,后来,又有好几个人到我家来说类似的事儿,乡亲们基本上都被吓着了。
开始,我们还心存侥幸,希望这种状况会一点点儿好起来。可是,接下来的一件事彻底使我们明白了,我们必须面对这个事实了。
有一次,我们一家人在一起吃饭,他的筷子突然掉到了桌上。家里人惊奇的发现,儿子的右手没有了。可他并不知道,还一个劲儿的用那条光秃秃的胳膊划拉着桌面,样子很着急。我们这才知道,一直和我们生活在一起的早就不是从前的那个孩子了。
但是,这一切他自己却好像并不知道,或者是出于一种不愿意相信的心理。谁知道呢!在他的眼里,他的身体是完好无损的,自己和别人并没什么两样。
我们试探着问他从水塔上掉下来那天的事,他痛苦的回忆说他看到了一个人摔下来了,浑身是血已经没了人形。他看不清那人的样子, 也不敢靠近。不知怎的,他心里突然对那个死人生出万般的同情。
他当时就蹲在那个尸体的旁边,也不知怎么办才好,直到村里人把那具尸体拉走了他才失魂落魄的离开那里。
说到这儿,中年男人再一次失声痛哭起来。
他描述的这种事我好像在一本叫《俱舍论》佛经上看到过。
经中把人死后七七四十九日里的状态称作“中阴身”。
这个时候,人的神识刚刚脱壳,才离开自己的身体,但由于此时业力并没有完全成形,所以,“中阴身”还不能转世投胎。
在这种状态下,当事人并不认为自己死了,神识认为自己还好好的活着。我想他们的儿子正是这样一个例子。
“中阴身”是一个介于生与死之间的状态,这时神识的念力无比强大,耳聪目明,加以时日,还会具有天眼通、神足通等多种神通。
在这段时间里,基本上可以把每七日算为一个转世的周期,“中阴身”或早或晚都可以凭借业力牵引进入六道转世。
可是,像这种因为不相信自己已经死了,由“中阴身”强大的念力生生化出一个人身的事我还是头一回遇到。
中年男人又悲伤的说,他们实在不忍告诉他他已经死了。所以,就这么一直瞒着,由着他留在家里。
村子里的人慢慢都知道了这件事。有的出于同情,有的出于恐惧,大家怀着各式各样的心理都不没有对他说破,就这样由着一个活死人生活在我们的世界。
“年轻人,你还是走吧!”
最后,男主人叹了一口气站起来,不再哭了。
“慢着,阿叔,也许我可以帮到你!”
男主人疑惑的看了我一眼,我知道他并不相信我的话。说心里话,我这么说完全是凭了一种善念或者说是一种冲动,我其实并没有降服“中阴身”的本事。
“这样吧! 今天太晚了,一切明天再说吧!”
我突然来了主意,安慰着把那个不幸的父亲送了出去,随手插了门栓。
经书!现在全都寄望于它了。自从得了这两本宝卷,我还没有认真的看过。
我小心翼翼的从布包里把它们取了出来。心里暗忖道既然它能镇住魔泉,使那么多妖魔都不敢靠近,那么一定有什么神力在里面。
我拨亮了桌上的油灯,先是细细的察看了那本楞伽经,希望从中可以找到些破解“中阴身”的法门。
可我足足费了半个小时,令我万分失望的是,关于这方面这部千辛万苦才得来的宝贝竟然什么也没有写。
佛经上只有一些普普通通的中梵文对照和注解,哪里有什么法术。我把它翻来覆去的看了数遍,甚至连书的夹页都抠着看了,还是没有找到任何蛛丝马迹。
这就怪了,蝶儿一直强调说这部经有多么多么神奇,多么多么不同凡响,怎么什么也没写呢!
我无可奈耐的把它置于一边,又火急火燎的展开了那本手札,希望可以从它上面找到些什么线索。
手札保存的并没有经书完好。我是第一次看它,自然是万分小心。
书被轻轻的展开了,我眼前霍然一亮!第一页虽只有十个大字,却足以令我兴奋异常。
上面写道:“神通无边,广若海,深若渊。”
我一撇之下顿时来了精神,马上翻开了下一页。不想第二页的内容却来了个一百八十度大转弯。
上面写道:“神通虽善,却为末节。海广必有际;渊深终有底……吾今知之,深感懊悔。然,实则晚已……”
我耐着性子一口气看了十几页,竟全是懊悔修习神通之类的话,全没有任何... -->>
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